越巫取之作術，有通神之驗，楓木是一種靈木，對楓木的崇拜古已有之，而在苗族生活中楓木的神性更強，苗族史詩，中，楓木歌，是整個史詩的核心部分之一，把苗族的來源，人類始祖都說成是從楓木中產(chǎn)生的，其主要情...

藝術風格

據(jù)記載晉滅吳時使用了一種叫做，連舫，的多體戰(zhàn)船，長寬各達180米，承載2000余人，上設木城，四門皆可馳馬來往，如果這還只能算浮舟而非戰(zhàn)船，那麼時至隋代，隋將楊素滅陳時動用的，五牙，樓船，就是...

創(chuàng)作理念

冷凍睡眠也比不上它啊，大樹，三百年一開花，三百年一結果，花色朱，果實正黃色，高五十丈，葉長一丈，寬二尺多，果實有核，形狀象棗子，長五尺，寬也差不多，用金刀切則味酸，用蘆刀切則味苦，食...

個人經(jīng)歷

具體表現(xiàn)，呼名法術，的道經(jīng)，以，洞淵神咒經(jīng)，最具典型，這部經(jīng)典的目的就是要克制各類兇鬼，因此記載了克制兇鬼的方法，通常是藉著一連串的咒語來克制這些兇鬼，這些咒語的形式，較客氣的有，今已知汝名，汝急速去，急急...

社會影響

人鬼相互對立，但又可以相互溝通，在這樣一種教義思想的支配下，道教黃箓類儀式體中，都安排組合了另外一類儀式元，如，破獄，召請，施食，調(diào)治，解冤結，水火煉度，九戒，送亡等等，這些儀式元所體現(xiàn)的都是亡靈被召請到醮...

未來展望

九二，巽在床下，用史巫紛若，吉無咎，九三，頻巽，吝，六四，悔亡，田獲三品，九五，貞吉悔亡，無不利，無初有終，先庚三日，后庚三日，吉，上九，巽在床下，喪其資斧，貞兇，渙，亨，王假有廟，利涉大川，利貞...