此箴取佛道兩家氣功之內(nèi)容，如鼻端有白，我其觀之，在佛典，楞嚴(yán)經(jīng)，卷五載孫陀羅難陀觀鼻端白，我初諦觀，面守一處和，千二百歲，乃源自，莊子，183，在宥，篇，氣功養(yǎng)生名篇，宋，183，張?jiān)枳?..

藝術(shù)風(fēng)格

然而詠春授拳之法，與一般少林拳術(shù)不同，因它需要通過長(zhǎng)期，手之練習(xí)，而，手之最佳練法，需由個(gè)別教授，故未容多教，故此華公收費(fèi)頗昂，遂未為一般人仕所能負(fù)擔(dān)，而能學(xué)者，多為貴家公子而矣，當(dāng)...

創(chuàng)作理念

并一直保持這一體式，墮肘使肘關(guān)節(jié)處略向下引，如有物栓墮，并一直保持這一體式，指鉆，是指在正常的體式擺定之后，內(nèi)里發(fā)一暗旋，一般暗旋的方向，依循腕關(guān)節(jié)處的回旋方向，比如雙按掌，腕關(guān)節(jié)處向內(nèi)回旋，則指尖部亦...

個(gè)人經(jīng)歷

去就渾無(wú)系，縱橫已絕塵，但知周甲子，不在守庚辛，十六，訪道復(fù)尋真，優(yōu)游四海濱，外多含忍辱，內(nèi)省任邅迍，為厭人間事，忻逢紫府賓，一言親點(diǎn)化，玉洞碧桃春，虎步功是峨嵋宗的六大專修功之一，外面用來(lái)專練...

社會(huì)影響

石舟齋之后，他的第五子但馬守宗鉅，柳生十兵衛(wèi)之父，1571，1646，及長(zhǎng)子的兒子兵庫(kù)助利嚴(yán)，1579，1650，兩人各自作為江戶柳生與尾張柳生輔佐德川幕府，并在以后幾世紀(jì)間，保持著受人...

未來(lái)展望

指要乍手指要挺拔，自然乍開，勿僵勿懈，掌心要空，虎口撐開，食指上指，對(duì)應(yīng)打來(lái)入虎口，此時(shí)配合含胸頭頂，沉肩墜肘，塌腕擰腰，才算完成上肢的抻筋拔骨，足要繃行樁時(shí)踝部不要松懈，后腳通過重心的轉(zhuǎn)移拿起來(lái)...