他對西王母畢恭畢敬，手執(zhí)白圭和玄璧，獻(xiàn)上彩色絲帶三百純，西王母設(shè)宴款待，雙方用歌對答，穆王離開后，走到，龠y，n演，山之上，把這段會面的事用銘文刻在那里，并改名為西王母之山，見，穆天...

藝術(shù)風(fēng)格

考上述諸文所記，至正十四年，于有興已任掌教，至正十八年仍在掌教任中，此時離元亡已不到十年，他可能是玄教最末一代掌教了，在玄教掌教的嬗遞過程中，逐漸形成了一套掌教傳承制度，主要的有，第...

創(chuàng)作理念

王嚞曰，兒非兒，女非女，妻室恩情安可取，總是冤家敵面仇，爭如勿結(jié)前頭苦，莫騁兒群，休夸女隊，與公便是為身害，脂膏刮削苦他人，只還兒女從前債，NH譚處端云，茫茫苦海，逐浪隨波，便宜識取抽頭...

個人經(jīng)歷

民不怨火而怨使之禁火，民不怨盜而怨使之防盜，是故濟(jì)民不如不濟(jì)，愛民不如不愛，天有雨露，所以招其怨，神受禱祝，所以招其謗，夫禁民火不如禁心火，防人盜不如防我盜，其養(yǎng)民也如是，曠然無為之謂道，道能...

社會影響

下江西守臣議，巡撫任士憑等力言宜革，乃去真人號，改授上清觀提點，秩五品，給銅印，以其宗人國祥為之，至五十二代張應(yīng)京，由明入清，清初順治，康熙，雍正三朝，為籠絡(luò)漢人計，從五十二代張應(yīng)京至五十五代...

未來展望

據(jù)史書記載，老君巖早在西晉時期就有道教寺觀出現(xiàn)，到北宋年間，在羅山腳下建造了北斗殿，武山腳下建造了真君殿，兩山之間有元元洞，建筑規(guī)模都較恢宏，老君雕像也完成于此時，以后隨著年代的推移...