但其時(shí)之步虛聲腔，現(xiàn)已不得而知，現(xiàn)存各地道教儀式中的步虛音樂大多舒緩悠揚(yáng)，平穩(wěn)優(yōu)美，適于道士在繞壇，穿花等行進(jìn)中的誦唱，1jnn4N，1，lj，pYU，W根據(jù)步虛音樂填寫的字詞，稱為步虛詞，樂府詩集，卷七十...

藝術(shù)風(fēng)格

石頭蠱的害人，將石頭一塊，放在路上，結(jié)茅標(biāo)為記，但不要給他人知道，行人過之，石跳上人身或肚內(nèi)，初則硬實(shí)，三四月后，更能夠行動(dòng)，鳴啼，人漸大便秘結(jié)而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必死，泥鰍蠱的害人...

創(chuàng)作理念

魏晉南北朝以后，道教齋醮儀式敷衍滋生，文書形式也漸趨增多，南宋道士金允中，上清靈寶大法，認(rèn)為，大塊未判，至道混融，簡策不形，無名可別，中古以降，科教宏敷，因世定儀，遂有關(guān)奏，呂元素，道門定制...

個(gè)人經(jīng)歷

多刻龜形以應(yīng)大橫之兆，隨侯劍，古代劍名，漢書，郊祀記，又以方土言，為隨侯劍，寶玉，寶璧，周康寶鼎，立四祠于未央宮中，飛景，三國時(shí)魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之一，曹丕，曹論，建安...

社會(huì)影響

其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女，玄武在宋代身價(jià)培增，並被人格化，這與宋代各帝推波助瀾分不開，宋初太祖時(shí)，即有真武，天蓬等為天之大將的傳說，未真宗天禧元年，在軍營...

未來展望

焉知?jiǎng)屿o出處，當(dāng)依教修習(xí)，履歷妙行，以輔養(yǎng)其神，則身安靜，萬災(zāi)不干，邪魔不撓，存念善道，遠(yuǎn)離惡道，往來出入，當(dāng)呼今日日神姓名字云，某送我去來，如是呼之，乃行其道，直日神與人同行神道，眾...