凡有一事，輒是一罪，隨事輕重，司命奪其算紀(jì)，算盡則死，但有惡心而無(wú)惡跡者奪算，若惡事而損於人者奪紀(jì)，若算紀(jì)未盡而自死者，皆殃及子孫也，諸橫奪人財(cái)物者，或計(jì)其妻子家口以當(dāng)填之，以致死喪，但不即...

藝術(shù)風(fēng)格

仙人告之曰，此是松脂耳，此山中更多此物，汝煉之服，可以長(zhǎng)生不死，瞿乃歸家，家人初謂之鬼也，甚驚愕，瞿遂長(zhǎng)服松脂，身體轉(zhuǎn)輕，氣力百倍，登危越險(xiǎn)，終日不極，年百七十歲，齒不墮，發(fā)不白，夜臥，忽...

創(chuàng)作理念

狀與我童者，近而愛(ài)之，狀與我異者，疏而畏之，有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而趣者，謂之人，而人未必?zé)o獸心，雖有獸心，以狀而見(jiàn)親矣，傅翼翼戴角，分牙布爪，仰飛伏走，謂之禽獸，而禽獸未必?zé)o人心，雖有人心...

個(gè)人經(jīng)歷

後得惡夢(mèng)，乃欲得見(jiàn)吾，時(shí)四月中盛熱，不能往，尋聞之病七日而沒(méi)，於今仿彿記其顏色也，又云，秦始皇將我到彭城，引出周時(shí)鼎，吾告秦始皇，言此鼎是神物也，有德則自出，無(wú)道則淪亡，君但修己，此必自來(lái)，不可以力致也...

社會(huì)影響

凡人見(jiàn)其小驗(yàn)，便呼為神人，謂之必?zé)o所不知，不爾者，或長(zhǎng)於符水禁祝之法，治邪有效，而未必曉於不死之道也，或修行雜術(shù)，能見(jiàn)鬼怪，無(wú)益於年命，問(wèn)之以金丹之道，則率皆不知也，因此細(xì)驗(yàn)之，多行欺...

未來(lái)展望

員嶠二山流于北極，沈于大海，仙圣之播遷者巨億計(jì)，帝憑怒，侵減龍伯之國(guó)使，厄，侵小龍伯之民使短，至伏羲神農(nóng)時(shí)，其國(guó)人猶數(shù)十丈，從中州以東四十萬(wàn)里得憔僥國(guó)，人長(zhǎng)一尺五寸，東北極有人名曰諍人...