其外理自正，瞑目內(nèi)視，與神通靈，不出言，與道同，陰陽相覆天所封，長生之術(shù)可開眸，子無強(qiáng)腸宜和弘，天地受和如暗聾，欲知其意胞中童，不食十月神相通，自然之道無有上，不視而氣宅十二重，故...

藝術(shù)風(fēng)格

其高下去留，皆自有法，勿得任意耳，若不奉其禁，則不可妄乘蹻，有傾墜之禍也，或曰，老子篇中記及龜文經(jīng)，皆言藥兵之後，金木之年，必有大疫，萬人馀一，敢問辟之道，抱樸子曰，仙人入瘟疫秘禁法，思其身為五玉，五玉...

創(chuàng)作理念

若被諸物犯之，用便無驗(yàn)，又染采者惡惡目者見之，皆失美色，況神仙大藥乎，是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也，又按仙經(jīng)，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恒山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山...

個人經(jīng)歷

陰陽調(diào)則其聲易聽，陰陽不和，乖逆錯亂，則音聲難聽，絃又當(dāng)調(diào)，宜以九九，次其絲絃，大小聲相得，思之不傷人藏精神也，不調(diào)則舞亂，無正聲音，不可聽，傷人藏精神也，故神祇瑞應(yīng)奇物不來也，故得其人能任，長於聲音者...

社會影響

是以意念的程度來加以分別的，身體之內(nèi)為身內(nèi)，身體之外為身外，如果像鼻尖，像肚臍，像生殖器則叫做不內(nèi)不外，靜坐下手，許多門派都是以住心一處，守竅來清掃雜念的，守的相對是不守，守竅入門易，功效快，但缺點(diǎn)多...

未來展望

后真人得道，遍歷江湖，真人今為南昌仙伯，昔授蕭君安國，即余之度師之父也，余昔受度師蕭君道一先生，凡十有五年，咸淳甲戍，1274，菊節(jié)星沙彭元泰稽首，據(jù)下列師派所記，廖真人，名守真，蜀人，此書...