故德與帝王同氣，故外王則出陰，內(nèi)王則入刑，刑與小人同位，故所居而無士眾也，物所歸者，積帝王德，常見歸，故稱帝王也，刑未嘗與物同處，無士眾，故不得稱君子，是故古者聖人獨(dú)深思慮，觀天地陰陽所為，以為師...

藝術(shù)風(fēng)格

知一者，無一之不知也，不知一者，無一之能知也，道起於一，其貴無偶，各居一處，以象天地人，故曰三一也，天得一以清，地得一以寧，人得一以生，神得一以靈，金沈羽浮，山峙川流，視之不見，聽之不聞，存之...

創(chuàng)作理念

亦降吉祥，即說北斗咒曰，老君曰，凡人性命五體，悉屬本宮星官之所主掌，本命神將，本宿星官，常垂陰佑，主持人命，使保天年，凡俗無知，終身不悟，夫本命星官每歲六度，降在人間，降日為本命限期...

個(gè)人經(jīng)歷

奉道之士，難得者身中之時(shí)也，艷陽媚景，百卉芬芳，水榭危樓，清風(fēng)快意，月夜閑談，雪天對(duì)飲，恣縱無窮之樂，消磨有限之時(shí)，縱得回心向道，須是疾病纏身，如破舟未濟(jì)，誰無求救之心，漏屋重完，忍絕再修之意...

社會(huì)影響

然時(shí)頗有識(shí)信者，復(fù)患於不能勤求明師，夫曉至要得真道者，誠自甚稀，非倉卒可值也，然知之者，但當(dāng)少耳，亦未嘗絕於世也，由求之者不廣不篤，有仙命者，要自當(dāng)與之相值也，然求而不得者有矣，未有不求而得者也...

未來展望

命因欲而有，皆因愛欲，而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨(jìng)其土，當(dāng)淨(jìng)其心，若心清靜，輪迴自息，37師性嗜撥粥，午間則啖一鉢畢，與人談道，訓(xùn)誘後進(jìn)不倦，師蓋性慈善君子也，在萊陽時(shí)，作長短句...