灸者，太陽(yáng)之精，公正之明也，所以察姦除惡害也，針者，少陰之精也，太白之光，所以用義斬伐也，治百中百，治十中十，此得天經(jīng)脈讖書(shū)也，實(shí)與脈相應(yīng)，則神為其驅(qū)使，治十中九失一，與陰脈相應(yīng)，精為其驅(qū)使，治...

藝術(shù)風(fēng)格

心之所欲，氣之所屬，無(wú)所不育，邪茍為此，正必為彼，是以大人節(jié)悲辛，誡憤怒，得灝氣之門(mén)，所以收其根，知元神之囊，所以韜其光，若蚌內(nèi)守，若石內(nèi)藏，所以為珠玉之房，夫蠮，之蟲(chóng)，孕螟蛉之子，傳其情...

創(chuàng)作理念

掌教后的第一件事是廢除教內(nèi)的刑罰，他面對(duì)徒眾，稱，吾教以慈儉無(wú)為為寶，今聽(tīng)獄訟，設(shè)刑威，若有司然，吾教果如是乎，繼今以始，凡桎梏鞭笞之具盡廢之，自是眾安害息，五年宿弊，指二趙一鄭攝教之五年，引者...

個(gè)人經(jīng)歷

道學(xué)將整個(gè)宇宙看作是一個(gè)生生不息的大生命，以道的生化原理來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)為宇宙是由道生成的，并處于不停的變化之中，生有生成，生長(zhǎng)，生命，生存，創(chuàng)造等含義，化有變化，發(fā)展，轉(zhuǎn)化，進(jìn)化等內(nèi)容，二者集中了道的...

社會(huì)影響

白玉蟾繼承張伯端丹法思想，在內(nèi)丹傳統(tǒng)宇宙生成論基礎(chǔ)上，糅合道禪之學(xué)，在，神為主，精氣是客，丹者，心也，心者，神也，的前提下，強(qiáng)調(diào)心性修煉，深信修煉金液大還丹，可以，主宰死生，聲宗從陳...

未來(lái)展望

明旦，拂衣東邁，後數(shù)日，郡守紇石烈邈詣?dòng)^，觀其題詩(shī)，欽歎不已，仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭竹長(zhǎng)兒孫，他時(shí)拂袖尋君去，應(yīng)許安閑一叩門(mén)，6師言，薄滋味所以養(yǎng)氣，去嗔怒所以養(yǎng)性，處污辱低下所以養(yǎng)德，守一清淨(jìng)恬...