後數(shù)日，郡守紇石烈邈詣觀，觀其題詩，欽歎不已，仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭竹長兒孫，他時拂袖尋君去，應(yīng)許安閑一叩門，6師言，薄滋味所以養(yǎng)氣，去嗔怒所以養(yǎng)性，處污辱低下所以養(yǎng)德，守一清淨(jìng)恬澹所以養(yǎng)道...

藝術(shù)風(fēng)格

夫天地中和凡三氣，內(nèi)相與共為一家，反共治生，共養(yǎng)萬物，天者主生，稱父，地者主養(yǎng)，稱母，人者主治理之，稱子，父當(dāng)主教化以時節(jié)，母主隨父所為養(yǎng)之，子者生受命於父，見養(yǎng)食於母，為子乃當(dāng)敬事其父...

創(chuàng)作理念

五茄根及懸鉤草葍藤，此三物皆可各單行，可以搗服其汁一二升，又射工蟲冬天蟄於山谷間，大雪時索之，此蟲所在，其雪不積留，氣起如灼蒸，當(dāng)掘之，不過入地一尺則得也，陰乾末帶之，夏天自辟射工也...

個人經(jīng)歷

是時陰中陽半，可比東日之光，過此以往，走失元陽，耗散真氣，氣弱則病，老，死，絕矣，平生愚昧，自損靈光，一世兇頑，時除壽數(shù)，所以來生而身有等殊，壽有長短，既生復(fù)滅，既滅復(fù)生，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不悟而世世墮落，則失身于異類...

社會影響

故一人之身，一國之象也，胸腹之位，猶宮室也，四肢之列，猶郊境也，骨節(jié)之分，猶百官也，神猶君也，血猶臣也，氣猶民也，故知治身，則能治國也，夫愛其民所以安其國，養(yǎng)其氣所以全其身，民散則國亡，氣竭即...

未來展望

真息子王思誠，謹(jǐn)焚香稽首再拜序，真陰真陽是真道，只在眼前何遠(yuǎn)討，凡流歲歲燒還丹，或見青黃自云好，志士應(yīng)愿承法則，莫損心神須見道，但知求得真黃芽，人得食之壽無老，黃芽不與世鉛同，徒以勞...