據(jù)說(shuō)，這位天帝便是黃帝，黃帝派去管理昆侖山的神叫陸吾，也是半人半獸形，人的面孔，虎身虎爪，長(zhǎng)了九條尾巴，見(jiàn)，西山經(jīng)，民間神話中昆侖山上的主角是穆王，他乘坐八匹馬拉的車子與西王母為愛(ài)...

藝術(shù)風(fēng)格

特為吾子略說(shuō)其萬(wàn)一焉，雖大笑不可止，局情難卒開(kāi)，且令子聞其較略焉，夫天地為物之大者也，九圣共成易經(jīng)，足以彌綸陰陽(yáng)，不可復(fù)加也，今問(wèn)善易者，周天之度數(shù)，四海之廣狹，宇宙之相去，凡為幾里，上何所極，下何所據(jù)，及...

創(chuàng)作理念

若心解意得，則可信而修之，其猜疑在胸，皆自其命，不當(dāng)詰古人何以獨(dú)曉此，而我何以獨(dú)不知之意耶，吾今知仙之可得也，吾能休糧不食也，吾保流珠之可飛也，黃白之可求也，若責(zé)吾求其本理，則亦實(shí)復(fù)不知矣，世人若以思所...

個(gè)人經(jīng)歷

合陰陽(yáng)順道法還年不老，大道將還，人年皆將候驗(yàn)，瞑目還自視，正白彬彬，若且向旦時(shí)，身為安著席，若居溫蒸中，於此時(shí)筋骨不欲見(jiàn)動(dòng)，口不欲言語(yǔ)，每屈伸者益快意，心中忻忻，有混潤(rùn)之意，鼻中通風(fēng)，口中生甘...

社會(huì)影響

故蛇豕可以友而群，虎兕可以狎而馴，四夷可以率而賓，異族猶若此，況復(fù)人之人，庚氏穴池，構(gòu)竹為憑檻，登之者其聲策策焉，辛氏穴池，構(gòu)木為憑檻，登之者其堂堂焉，二氏俱牧魚(yú)于池中，每憑檻投饑，魚(yú)必踴躍而...

未來(lái)展望

按漢書(shū)欒太初見(jiàn)武帝，試令斗棋，棋自相觸，而後漢書(shū)又載魏尚能坐在立亡，張楷能興云起霧，皆良史所記，信而有徵，而此術(shù)事，皆在神仙之部，其非妄作可知矣，小既有驗(yàn)，則長(zhǎng)生之道，何獨(dú)不然乎，或曰，審其神仙可以...