它宗承上清派，是上清派以茅山為發(fā)展中心的別稱，它的實(shí)際開創(chuàng)者是陶弘景，南齊永明十年，492，陶弘景歸隱茅山，自號(hào)，華陽隱居，他繼承楊羲，許謐所傳上清經(jīng)，悉心搜求散失的楊，許手書上清經(jīng)訣真跡，編...

藝術(shù)風(fēng)格

誠歸思過，惟論上下，不敢失一也，行，戒之慎之，子不能分別詳思吾書意，但觀天地陰陽之大部也，從春分到秋分，德居外，萬物莫不出歸王外，蟄蟲出穴，人民出室，從秋分至春分，德在內(nèi)，萬物莫不歸王內(nèi)，蟄藏之物悉入...

創(chuàng)作理念

四月巳，德在上九，到於六遠(yuǎn)八境，盛德八方，善氣陽氣莫不響應(yīng)相生，擾擾之屬，去內(nèi)室之野處，時(shí)刑在萬物之根，居內(nèi)室，故下空無物，而上茂盛也，莫不樂從德而為治也，是治以德之大明效也，今謹(jǐn)已聞?dòng)玫?，?yuàn)聞?dòng)眯?..

個(gè)人經(jīng)歷

時(shí)間大約在元代中后期，全真道除合并南宗以外，元代中后期又合并了真大道，樓觀道和部分凈明道，成為唯一的一個(gè)丹鼎大派，與符箓大派正一道平行發(fā)展，自元成宗即位，解除了對全真道的禁令以后，苗道一，孫...

社會(huì)影響

其所云元始天尊降授太上大道君，再遣三天真皇降授帝嚳，夏禹，吳王闔閭云云，自屬虛構(gòu)的神話，所謂葛玄于天臺(tái)山得，靈寶經(jīng)，三十三卷，亦為造經(jīng)者的依托，因葛玄乃葛洪從祖，其所撰，抱樸子，和...

未來展望

灸者，太陽之精，公正之明也，所以察姦除惡害也，針者，少陰之精也，太白之光，所以用義斬伐也，治百中百，治十中十，此得天經(jīng)脈讖書也，實(shí)與脈相應(yīng)，則神為其驅(qū)使，治十中九失一，與陰脈相應(yīng)，精為其驅(qū)使，治十中...