乃出其囊中藥，少少投之，食頃發(fā)之，已成銀，偉大驚曰，道近在汝處，而不早告我，何也，妻曰，得之須有命者，於是偉日夜說誘之，賣田宅以供美食衣服，猶不肯告?zhèn)?，偉乃與伴謀撾笞伏之，妻輒知之，告?zhèn)パ?，道必當傳其人，得?..

藝術風格

我自有身，不能使之永壯而不老，常健而不疾，喜怒不失宜，謀慮無悔吝，故授氣流形者父母也，受而有之者我身也，其馀則莫有親密乎此者也，莫有制御乎此者也，二者已不能有損益於我矣，天地亦安得與知之乎，必若人物皆天...

創(chuàng)作理念

孝悌投本鄉(xiāng)，至孝者用心，故使歸本鄉(xiāng)也，孝悌者欲使常謹敬如朝時也，物生於東，樂其日進也，謹力之子投東南角者，東南長養(yǎng)之鄉(xiāng)，欲樂其修治萬物而不懈怠也，惡子少年投西南，西南者，陽衰陰起之鄉(xiāng)，惡欲相巧弄，刑罰罪起焉...

個人經(jīng)歷

此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之漿，肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯於色，則罪不容於誅矣，何故，蓋色者，甚於狼虎，敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大...

社會影響

以付上德君，以示諸賢及凡人，使吏民自思治，當有益於上，慎毋亂之也，真人覺曉知之邪，唯唯，行，子已覺矣，去，常慎言，毋妄語也，天非人，唯唯，凡人不及，不若好問也，唯唯，三合相通訣第六十五純...

未來展望

永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示老君說經(jīng)將畢，龍鶴天仙來迎，還于玉京，是時天師得受妙法，而作是言，誓愿流行，以傳善士，若有男女，受持讀誦，我當與十戒仙官，所在擁護，于是再拜老...