齊公族多寵，嫡庶并行，國(guó)人懼亂，管仲與召忽奉公子糾奔魯，鮑叔奉公子小白奔莒，既而公孫無(wú)知作亂，齊無(wú)君，二公子爭(zhēng)入，管夷君與小白戰(zhàn)于莒道，射中小白帶鉤，小白既立，脅魯殺子糾，召忽死之，管夷吾被囚，鮑叔...

藝術(shù)風(fēng)格

用二個(gè)純陽(yáng)小子，或結(jié)交門(mén)生，交翻往復(fù)，供過(guò)千日，可了一氣，一以?shī)Z十，一百日見(jiàn)功，五百日氣全，可行內(nèi)觀，然后聚陽(yáng)神以入天神，煉神合道，入圣超凡，煉氣之驗(yàn)，但覺(jué)身體極暢，常仰升騰，丹光透骨，異香...

創(chuàng)作理念

以體言道，道始有外內(nèi)之辨，以用言道，道始有觀見(jiàn)之基，觀乎內(nèi)而不觀乎外，外無(wú)不究而內(nèi)得明矣，觀乎神而不觀乎形，形無(wú)不備而神得見(jiàn)矣，真源，曰，以一心觀萬(wàn)物，萬(wàn)物不謂之有徐，以萬(wàn)物撓一氣，一氣不謂之...

個(gè)人經(jīng)歷

道教科儀使用的文字，包括科儀經(jīng)典和文檢兩部分，經(jīng)典是固定的，是道士進(jìn)行儀式的文字腳本，大致有三個(gè)部分組成，即，散文體或駢文體的經(jīng)文，韻文體的贊頌或吟偈以及提示道士禮拜儀節(jié)的規(guī)定，散文和駢文體的經(jīng)文，大多用...

社會(huì)影響

肺本心之妻，腎之母，傳導(dǎo)其心液以至于腎矣，氣液升降如天地之陰陽(yáng)，肝肺傳導(dǎo)若日月之往復(fù)，五行名之?dāng)?shù)也，論其氣中生液，液中生氣，腎為氣之根，心為液之源，靈根堅(jiān)固，恍恍惚惚，氣中自生真水，心源清凈，杳杳冥冥，液...

未來(lái)展望

本命生辰，北斗下日，嚴(yán)置壇場(chǎng)，轉(zhuǎn)經(jīng)齊醮，依儀行道，其福無(wú)邊，世世生生，不違真性，不入邪見(jiàn)，持經(jīng)之人，常持誦七元真君所屬尊號(hào)，善功圓滿，亦降吉祥，即說(shuō)北斗咒曰，老君曰，凡人性命五體，悉...