元氣是人體生命運動的機能，體現(xiàn)為高度有序的能量流和軀體活力，內(nèi)丹仙學(xué)以煉心為基本功夫，故對神的剖析極為細(xì)致，人的心理系統(tǒng)中的意識活動和無意識活動，都是人類在進化過程中大自然賦予的重要心理...

藝術(shù)風(fēng)格

在上述情況下，全真道分裂為諸多小派進行獨自的活動，其正宗為，七真派，即宗邱處機的龍門派，宗劉處玄的隨山派，宗潭處端的南無派，宗馬鈺的遇仙派，宗王處一的崳山派，宗郝大通的華山派，宗孫不二的清靜派...

創(chuàng)作理念

蜀敗于山，晉敗于馬，夫大人之機，道德仁義而已矣，譽人者人之譽，謗人者人謗之，是以君子能罪己，斯罪人也，不報怨，斯報怨也，所謂神弓鬼矢，不張而發(fā)，不注而中，天得之以假人，人得之以假天下，救物而...

個人經(jīng)歷

今吾可說，不若天師所云也，小人之言，不若耆老之睹道，端首之明也，天師既過覺愚不及之生，使得開通，知善惡難之，何一卒致也，願毋中棄，但為皇天后土，然，今既為天語，不與子讓也，但些子悒悒常不言，故問之耳...

社會影響

君臣民相通，并力同心，共成一國，此皆本之元氣自然天地授命，凡事悉皆三相通，迺道可成也，止，附，太者，大也，言其積大如天，無有大於天者，平者，言治太平均，凡事悉治，無復(fù)不平，比若地居下執(zhí)平，比若人種刈，種...

未來展望

方尺之木置于竿之端，使人踞之而不足，非物有小大，蓋心有虛實，是故冒大暑而撓者愈熱，受灸灼而懼者愈痛，人無常心，物無常性，小人由是知水可使不濕，火可使不燥，狐貍之怪，雀鼠之魅，不能幻明鏡之...