禹將仙化，封之名山石函之中，乃今赤雀銜之，殆天授也，以此論之是夏禹不死也，而仲尼又知之，安知仲尼不皆密修其道乎，正復使圣人不為此事，未可謂無其效也，人所好惡，各各不同，諭之以面，豈不信哉，誠合其意...

藝術(shù)風格

欲使人早死，此尸當?shù)米鞴?，自放縱游行，享人祭酹，是以每到庚申之日，輒上天白司命，道人所為過失，又月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀，大者奪紀，紀者，三百日也，小者奪算，算者，三日也，吾亦未能審此事之有無也，然天道邈...

創(chuàng)作理念

又以住年藥食雞雛及新生犬子，皆止不復長，以還白藥食白犬，百日毛盡黑，乃知天下之事，不可盡知，而以臆斷之，不可任也，但恨不能絕聲色，專心以學長生之道耳，彼二曹學則無書不覽，才則一代之英...

個人經(jīng)歷

火自與五行同，又能變化無常，其性動而上行，陰順於陽，臣順於君，又得照察明徹，分別是非，故得稱君，其餘不能也，土者不即化，久久即化，故稱后土，三者佐職，臣象也，道無所不能化，故元氣守道，乃行其氣，乃生天地，無...

社會影響

去時年七八百馀，非為死也，黃石公記云，彭祖去後七十馀年，門人於流沙之西見之，非死明矣，又彭祖之弟子，青衣烏公，黑穴公，秀眉公，白兔公子，離婁公，太足君，高丘子，不肯來七八人，皆歷數(shù)百歲，在殷而各...

未來展望

聞甲乙多弟子，至以百許，必當有異，便載馳競逐，赴為相聚守之徒，妨工夫以崇重彼愚陋之人也，而不復尋精，彼得門人之力，或以致富，辨逐之雖久，猶無成，人之道，愚夫故不知此人不足可事，何能都不與悟...