始失小小，各失若粟，天道失之若毫釐，其失千里，粟粟相從從聚，迺到滿太倉數(shù)萬億斛，夫雨一一相隨而下流不止，為百川，積成四海，水多不可，本去故當(dāng)繩之以真道，反其末極還就本，反其華還就實...

藝術(shù)風(fēng)格

或問隱居山澤辟蛇蝮之道，抱樸子曰，昔圓丘多大蛇，又生好藥，黃帝將登焉，廣成子教之佩雄黃，而眾蛇皆去，今帶武都雄黃，色如雞冠者五兩以上，以入山林草木，則不畏蛇，蛇若中人，以少許雄黃末內(nèi)瘡中，亦登時愈也，蛇種雖...

創(chuàng)作理念

自子至卯，陰中陽半，以太明中起少陽，自卯至午，陽中有陽，純少陽而起太陽，自午至酉，陽中陰半，以太陽中起少陰，自酉至子，陰中有陰，純少陰而起太陰，是此則曰日中之時四等也，難得而易失者，身...

個人經(jīng)歷

又神仙集中有召神劾鬼之法，又有使人見鬼之術(shù)，俗人聞之，皆謂虛文，或云天下無鬼神，或云有之，亦不可劾召，或云見鬼者，在男為覡，在女為巫，當(dāng)須自然，非可學(xué)而得，按漢書及太史公記皆云齊人少翁，武帝以為文成...

社會影響

長生之術(shù)可開眸，子無強腸宜和弘，天地受和如暗聾，欲知其意胞中童，不食十月神相通，自然之道無有上，不視而氣宅十二重，故反嬰兒則無兇，老還反少與道通，是故畫像十二重，正者得善，不肖獨兇，天道常在...

未來展望

若或見蛇，因向日左取三炁閉之，以舌柱天，以手捻都關(guān)，又閉天門，塞地戶，因以物抑蛇頭而手縈之，畫地作獄以盛之，亦可捉弄也，雖繞頭頸，不敢咬人也，自不解禁，吐炁以吹之，亦終不得復(fù)出獄去也，若他人為蛇所中，左...