玄教又有獨(dú)立的組織領(lǐng)導(dǎo)體制，其首腦機(jī)關(guān)在大都崇真萬(wàn)壽宮，最高首領(lǐng)是玄教大宗師，下設(shè)玄教嗣師，崇真萬(wàn)壽宮提點(diǎn)，江淮荊襄道教都提點(diǎn)等職，以輔助大宗師工作，其下根據(jù)元朝的行政區(qū)劃，設(shè)立各級(jí)地方組織，路...

藝術(shù)風(fēng)格

又特別重視齋醮科儀，疑為葛巢甫所撰的，敷靈寶齋戒威儀諸經(jīng)要訣，云，夫?qū)W真仙白日飛升之道，皆以齋戒為立德之本矣，陸修靜也謂，齋直是求道之本，因此他為道教撰寫(xiě)了大批齋醮科儀書(shū)，特別是靈寶齋儀，此...

創(chuàng)作理念

決做神仙，茍或虧功失行，怎得了達(dá)，我觀(guān)汝輩，十二時(shí)中，不曾有一箇時(shí)辰，專(zhuān)心在道，受了十方施主供養(yǎng)，如何還得，一朝合眼，復(fù)入輪迴，何時(shí)出期，我今叮嚀，說(shuō)與汝等，但自澄心遣欲，萬(wàn)緣不染，神炁沖和，便是道也，依此修...

個(gè)人經(jīng)歷

便是無(wú)事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養(yǎng)生之本，饑則餐一鉢粥，睡來(lái)舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計(jì)，故知清淨(jìng)一事，豪貴人不能得，42師過(guò)青社，有邀師齋者，在坐有衲僧?dāng)?shù)人，其中有一僧，騁其博辯，以言...

社會(huì)影響

人生宿命，盛衰壽夭，富貴貧賤，皆知之也，其法俱在太清經(jīng)中卷耳，抱樸子曰，其次有五靈丹經(jīng)一卷，有五法也，用丹砂，雄黃，雌黃，石硫黃，曾青，礬石，慈石，戎鹽，太乙馀糧，亦用六一泥，及神室祭醮合之，三十六日成，又...

未來(lái)展望

又服還丹金液之法，若且欲留在世間者，但服半劑而錄其半，若後求昇天，便盡服之，不死之事已定，無(wú)復(fù)奄忽之慮，正復(fù)且游地上，或入名山，亦何所復(fù)憂(yōu)乎，彭祖言，天上多尊官大神，新仙者位卑，所奉事者非一，但更勞苦，故不...