以時(shí)易日刻易時(shí)，一滴甘露名靈泉，吞入心中沖肺腧，落在膀胱而成丹，丹頭不在膀胱結(jié)，元在膀胱卻在肝，肝為木液遇金精，逢土交結(jié)成大還，莫言此時(shí)有為功，又恐斯為著相言，始于著相至無(wú)相，煉精...

藝術(shù)風(fēng)格

六五，童蒙，吉，上九，擊蒙，不利為寇，利御寇，艮，艮其背，不獲其身，行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎，初六，艮其趾，無(wú)咎，利永貞，六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快，九三，艮其限，列其夤，厲薰心，六四，艮...

創(chuàng)作理念

凡厥讀經(jīng)，講誦，行道，燒香，入室，登壇，皆先禮師存念次當(dāng)起愿，開(kāi)度九祖，及以己身，此法不遵，真靈靡降，即將禮三師置于行儀之先的地位，F(xiàn)，kk4TfITh，ID，ZY不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大...

個(gè)人經(jīng)歷

人愛(ài)我，我必愛(ài)之，人惡我，我必惡之，湯武愛(ài)天下，故王，桀紂惡天下，故亡，此所稽也，稽度皆明而不道也，譬之出不由門，行不從徑也，以是求利，不亦難乎，嘗觀之，神農(nóng)有炎，之德，稽之虞，夏...

社會(huì)影響

英國(guó)著名漢學(xué)家李約瑟認(rèn)為，道教房中術(shù)承認(rèn)男女地位平等，承認(rèn)婦女在事物上的重要性，認(rèn)為健康長(zhǎng)壽需要兩性合作，不受禁欲主義和階級(jí)偏見(jiàn)的約束，這些都顯示了道教與儒家，佛教的特異之處，因此，道家的生理學(xué)縱然很原...

未來(lái)展望

到了周代，尤其是春秋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已成為主要短兵器，士類必有之佩備，連馮諼與漢初的韓信，雖然貧至無(wú)食，也仍然隨身攜帶，著名的有干將，莫邪，龍泉，太阿，純鈞，湛盧，魚(yú)腸，巨闕等，春秋時(shí)的龍泉?jiǎng)?，仍?..