得道逍遙，皆因此經(jīng)，證圣成真，皆因此經(jīng)，出離生死，皆因此經(jīng)，保護男女，皆因此經(jīng)，保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示老君說經(jīng)將畢，龍鶴天仙來迎，還于玉京，是時天師得受妙法...

藝術(shù)風格

欲望一得永得，還嬰返老，變化飛升，不亦難乎，深可痛傷，蓋近世修行之徒，妄有執(zhí)著，不悟妙法之真，卻怨神仙謾語，殊不知成道者，皆因煉金丹而得，恐泄天機，遂托名數(shù)事而名，其中惟閉息一法，如能忘機息慮，即與...

創(chuàng)作理念

師蓋性慈善君子也，在萊陽時，作長短句，有一餐鉢粥罷，須辨十分功之句，學者省此，徒飲食端坐，不以道為事者，其譴累故可知也，38師言，學道者不須廣看經(jīng)書，亂人心思，妨人道業(yè)，若河上公注道德經(jīng)，金陵子注陰...

個人經(jīng)歷

天地之道如是，惟人也，當退卦氣微，不知養(yǎng)氣之端，乾卦氣散，不知聚氣之理，日夕以六欲七情耗散元陽，使真氣不旺，走失真氣，使真液不生，所以不得如天地之長久，故古人朝屯幕蒙，日用二卦，乃得長生在世，朝...

社會影響

昔者幸遇明師鄭君，但恨弟子不慧，不足以鉆至堅極彌高耳，於時雖充門人之灑掃，既才識短淺，又年尚少壯，意思不專，俗情未盡，不能大有所得，以為巨恨耳，鄭君時年出八十，先發(fā)鬢班白，數(shù)年閒又黑，顏色...

未來展望

二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經(jīng)子書，千經(jīng)萬論，可一言以蔽之，曰清淨，28師曰，清淨者，清為清其心源...