歷代君王祭西岳，都是在山下西岳廟中舉行大典，尚書，載，華山是，軒轅皇帝會群仙之所，史記，載，黃帝，虞舜都曾到華山巡狩，據(jù)記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山，魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂...

藝術(shù)風(fēng)格

綱之以冠冕，釣之以爵祿，若馬駕車輅，貴不我得，彘食糟糠，肥不我有，是以大人道不虛貴，德不虛守，貧有所倚，進有所恃，退者非樂寒賤，而甘委棄，躑躅之酒，烏啄之脯，莨蕩之膏，冶葛之乳，初啖之若芥，再啖...

創(chuàng)作理念

從齊云山真仙洞府中可以感受到濃厚的儒，道，佛合璧的氣息，頗有特色，真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，其中最為醒目的是崖壁上的天開神秀四個大字，氣勢不凡，為真仙洞府的顯著標志，月華街是道士與山上居民雜居之所...

個人經(jīng)歷

始則五常相濟之業(yè)，終則五常相伐之道，斯大化之往也，夫禽獸之于人也何異，有巢穴之居，有夫婦之配，有父子之性，有死手之情，烏反哺，仁也，隼憫胎，義也，蜂有君，禮也，羊跪乳，智也，雉不再接，信也，孰究其...

社會影響

至于明世宗之寵信道士邵元節(jié)，更是歷史上著名的事例，據(jù)，明史，183，邵元節(jié)傳，等載稱，邵元節(jié)，1539，江西貴溪人，龍虎山上清宮道士，嘉靖三年，1524，征召入京，嘉靖五年，1526，封清...

未來展望

該經(jīng)首敘修煉者登齋入靖，誦詠，大洞真經(jīng)，前，應(yīng)經(jīng)叩齒，咽津，行氣，存思，一稱存想，咒祝等一套程序，以及，存思日月法，存思二十四星法，等，存思，乃早期上清派的典型修煉法，出于魏晉間的...