丘君曰，此乃出陰神，若到天庭，忽有雙華飛，方出陽(yáng)神，此乃初地也，35師曰，一念勿絕一世休，龔道昇問(wèn)曰，湛然常寂時(shí)如何，師答曰，將來(lái)和湛然都不用，于清風(fēng)問(wèn)曰，修行數(shù)年，道眼不明，心地不...

藝術(shù)風(fēng)格

切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞志少，非所謂學(xué)道者也，44師曰，身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問(wèn)曰，何由得氣不散，師曰，身無(wú)為，又曰，何由得神不昧，師曰...

創(chuàng)作理念

然一時(shí)即一處也，一處即一物地，人知此之所以為一，則采取有法，運(yùn)用有度，斤兩有則，水火有等，與夫抽添進(jìn)退之妙，沐浴交結(jié)之奧，不無(wú)防危慮險(xiǎn)也，若毫厘之失，則日月失道，金汞異爐，非知造化之深者，莫克知陰...

個(gè)人經(jīng)歷

齊桓嗜異味，易牙蒸其子，宋君賞瘠孝，毀歿者比屋，人主所欲，莫有不至，漢武招求方士，寵待過(guò)厚，致令斯輩，敢為虛誕耳，欒太若審有道者，安可得煞乎，夫有道者，視爵位如湯鑊，見(jiàn)印綬如縗绖，視金玉如土糞，睹華堂如牢獄...

社會(huì)影響

其既聾者，以玄龜薰之，或以棘頭，羊糞，桂毛，雀桂成裹塞之，或以狼毒冶葛，或以附子蔥涕，合內(nèi)耳中，或以蒸鯉魚(yú)腦灌之，皆愈也，或問(wèn)明目之道，抱樸子曰，能引三焦之昇景，召大火於南離，洗之以明石，慰之以陽(yáng)光，及燒丙...

未來(lái)展望

何異乎貴明珠而賤淵潭，愛(ài)和璧而惡荊山，不知淵潭者，明珠之所自出，荊山者，和璧之所由生也，且夫養(yǎng)性者，道之馀也，禮樂(lè)者，儒之末也，所以貴儒者，以其移風(fēng)易俗，不唯揖讓與盤(pán)旋也，所以尊道者，以其不言...