一字適遺一字起，賢者次之以相補(bǔ)，合其陰陽(yáng)以言語(yǔ)，表裏相應(yīng)如規(guī)矩，始誦無(wú)味有久久，念之不解驗(yàn)至矣，災(zāi)害去身神還聚，人自謹(jǐn)良無(wú)惡子，名之為無(wú)刑罰，道化美極也，明案吾文以卻咎，姦禍自止民...

藝術(shù)風(fēng)格

孰梟雞之異晝夜乎，晝夜之異梟雞乎，梟雞之同晝夜乎，夫耳中磬，我自聞，目中花，我自見(jiàn)，我之晝夜，彼之晝夜，則是晝不得謂之明，夜不得謂之昏，能齊昏明者，其唯大人乎，小人常有四鏡，一名璧，一名珠...

創(chuàng)作理念

亦是祖師曾說(shuō)過(guò)之話(huà)，因而成之，57師言，路上拾得驢契，祖師直打到曉頭，面上拳打有甚數(shù)目也，師言，人尚不信倘，于清風(fēng)曰，是他有信者，師微哂之，綦大成云，師父如此行止，尚人信，清風(fēng)曰，一箇信者...

個(gè)人經(jīng)歷

是猶易之乾坤，不可反也，猶六甲之運(yùn)，不可易也，猶五行固法，不可失也，猶日月之明，不可掩蓋也，猶若君居上，臣在下，故不可亂也，此所以明天地陰陽(yáng)之治，有好行德者，或有愚人反好刑，宜常觀視此...

社會(huì)影響

有其法者，則或饑寒無(wú)以合之，而富貴者復(fù)不知其法也，就令知之，亦無(wú)一信者，假令頗信之，亦已自多金銀，豈肯費(fèi)見(jiàn)財(cái)以市其藥物，恐有棄系逐飛之悔，故莫肯為也，又計(jì)買(mǎi)藥之價(jià)，以成所得之物，尤有大利，而更當(dāng)齋戒辛苦...

未來(lái)展望

務(wù)在養(yǎng)氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元?dú)怆硽璨簧ⅲ瑒t丹聚矣，若肝與肺往來(lái)之路也，習(xí)靜至久，當(dāng)自知之，茍不養(yǎng)炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說(shuō)也，僕與曹劉二三伴在環(huán)堵外立...