是名為太古上皇最善孝子之行，四方聞其善，莫不遙為其悅喜，皆樂思象之也，因相倣效，為帝王生出慈孝之臣也，夫孝子之憂父母也，善臣之憂君也，乃當(dāng)如此矣，真人今旦所說，但財(cái)應(yīng)平之行，各欲保全其身耳，上...

藝術(shù)風(fēng)格

丘君曰，此乃出陰神，若到天庭，忽有雙華飛，方出陽神，此乃初地也，35師曰，一念勿絕一世休，龔道昇問曰，湛然常寂時(shí)如何，師答曰，將來和湛然都不用，于清風(fēng)問曰，修行數(shù)年，道眼不明，心地不靈，何也，師...

創(chuàng)作理念

其服諸石藥，一服守中十年五年者及吞氣服符飲神水輩，但為不饑耳，體力不任勞也，道書雖言欲得長(zhǎng)生，腸中當(dāng)清，欲得不死，腸中無滓，又云，食草者善走而愚，食肉者多力而悍，食穀者智而不壽，食氣者神明不死，此乃行氣者一家...

個(gè)人經(jīng)歷

故聖人文前後為天談?wù)Z，為天言事也，言談皆何等事也，在其所疾苦，文失之者為道質(zhì)，若質(zhì)而不通達(dá)者為道文，疾其邪惡者，為道正善也，使其覺悟，今天地至尊自神，神能明，位無上，何故不自除疾病，反傳言於人乎...

社會(huì)影響

補(bǔ)復(fù)之益，未得根據(jù)，而疾隨復(fù)作，所以剋伐之事，亦何緣得長(zhǎng)生哉，或年老為道而得仙者，或年少為道而不成者，何哉，彼雖年老而受氣本多，受氣本多則傷損薄，傷損薄則易養(yǎng)，易養(yǎng)故得仙也，此雖年少而受氣本少，受氣本...

未來展望

師曰，起，吾字十一明為止，丙午丁巳為祖始，四口治事萬物理，子巾用角治其右，潛龍勿用坎為紀(jì)，人得見之壽長(zhǎng)久，居天地間活而已，治百萬人仙可待，善治病者勿欺紿，樂莫樂乎長(zhǎng)安市，使人壽若西王母...