六二，旅即次，懷其資，得童仆貞，九三，旅焚其次，喪其童仆，貞厲，九四，旅于處，得其資斧，我心不快，六五，射雉一矢亡，終以譽(yù)命，上九，鳥焚其巢，旅人先笑后號(hào)啕，喪牛于易，兇，晉，康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖?..

藝術(shù)風(fēng)格

長(zhǎng)揚(yáng)劍，春秋時(shí)代晚期的鋼劍，因1976年4月考古者發(fā)掘長(zhǎng)沙長(zhǎng)揚(yáng)六十五號(hào)墓時(shí)出土，故得名，為我國(guó)被發(fā)現(xiàn)的第一柄古代鋼劍，此劍莖長(zhǎng)7，8厘米，身長(zhǎng)30，6厘米，寬2，2，6厘米，脊厚0，7厘米，長(zhǎng)鋏...

創(chuàng)作理念

氏族社會(huì)形成以后，人類的社會(huì)單位是以圖騰形象為標(biāo)志而區(qū)分的，薩滿就是氏族領(lǐng)袖，她團(tuán)結(jié)本單位的成員，給在以精神力量，排難解憂，指揮生產(chǎn)，管理分配，向大自然進(jìn)軍，多桑蒙古史，說(shuō)，薩滿者，其幼稚宗教之教師也...

個(gè)人經(jīng)歷

季梁曰，眾醫(yī)也，亟屏之，俞氏曰，女始則胎氣不足，乳湩有余，病非一朝一夕之故，其所由來(lái)漸矣，弗可已也，季梁曰，良醫(yī)也，且食之，盧氏曰，汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼，稟生受形，既有制之者...

社會(huì)影響

上六，迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚，用行師，終有大敗，以其國(guó)君，兇，至于十年，不克征，升，元亨，用見(jiàn)大人，勿恤，南征吉，初六，允升，大吉，九二，孚乃利用，無(wú)咎，九三，升虛邑，六四，王用亨于岐山，吉無(wú)咎，六五...

未來(lái)展望

何良臣，陣記，亦提到明有抓槍與抓子棒，說(shuō)明，撾，與抓，是有明顯區(qū)別的兵器，清代有一種飛爪，脫胎於棉繩套索，中國(guó)兵器史稿，說(shuō)，此器僅一繩一爪，爪以鐵制，與人掌同，惟而略短，每指除大指外，亦均三節(jié)，第一節(jié)之端...