藝高者用長勁，通常先用截勁再參以長勁，或先用長勁，至敵將出未出時(shí)補(bǔ)以截勁，先截后長則對方先倒退，退至長勁完時(shí)即騰出，先長后截則對方先騰出，后倒退，因?yàn)橄群笏l(fā)之勁都蓄于敵身，先入后出，后入先出...

藝術(shù)風(fēng)格

是書之內(nèi)丹學(xué)說，自成體系，極有自己的特色，具有代表性，道教煉養(yǎng)著作，1卷，元，183，李道純撰，主要以儒，道，釋三教之理論，闡釋內(nèi)丹理法，共有3篇，一為儒曰大極，火符直指，二為道曰金丹...

創(chuàng)作理念

尤侗在序中云，至其精要，尤在真意一說，蓋人身真意，是為真土，動極而靜，此意屬陰，是為已土，靜極而動，此意屬陽，是為戊土，煉已土者，得離日之汞，煉戊土者，得坎月之鉛，鉛汞既歸，金丹自結(jié)，戊已者，重...

個(gè)人經(jīng)歷

這些習(xí)慣在道家書籍中很多地方都出現(xiàn)過，它要求人們不爭，無欲，公正無私，無所愛僧，不貪生，不惡死，淡其心，恬其性，古時(shí)稱為道心，最終與水性相同，水善利萬物而不爭，容污垢之物而不惡，性牝柔而居下...

社會影響

書中推崇內(nèi)丹的長生久視作用，論述內(nèi)丹基本理論及功效，重道德修養(yǎng)，氣功養(yǎng)生著作，全稱，上清黃庭五臟六府真人玉軸經(jīng)，一卷，此書以六字氣訣泗，呵，噓，呼吹，嘻，分別配合臟腑肺，心，肝，脾，腎，膽，以吐氣為瀉，吸...

未來展望

鞭與锏歷代視之為雜兵，因?yàn)樵诙瘫髦胁患暗?，劍用之廣，除雙鞭雙锏外，多配于其他兵器作戰(zhàn)，尤其和長兵為伍來使用，撾，鎬，亦為古兵杖之一，形式奇特，長一丈三尺，柄端安一大拳，拳握一筆，純以鐵制，其重量不亞...