從形體上來講，大致可分為上肢的出勁為以腰催肩，以肩催肘，以肘催手，以手領(lǐng)勁，人勁為以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，以腰為主宰，下肢的出勁為以腰催胯，以胯催膝，以膝催足，以足趾領(lǐng)功，出步時尤為多見，人勁為...

藝術(shù)風格

又曰，佛道性命喻龍虎，龍虎喻動靜，動靜喻禪機，性指心與神，命指身與氣，心腎相交，水火既濟，陰平陽秘，則慧命而不外耗，以風喻呼吸，以火喻意念，凝神氣穴，風吹火煉而成真神，這是全書的要點，故曰，慧命經(jīng)，氣功...

創(chuàng)作理念

除道教經(jīng)書外，還收入諸子百家文集，保留了許多珍貴的科技史料，在此之前，歷史上還有唐玄宗時的，開元道藏，宋初的，大宋天宮寶藏，和，崇寧重校道藏，藏經(jīng)刊印始于宋徽宗政和中的，萬壽道藏，金元時期...

個人經(jīng)歷

明，183，張三豐撰，收入，張三豐全集，中，書中突出先修性后全命的觀點，重視元氣與真息，強調(diào)水火陰陽升降化生在內(nèi)丹修練中的作用，上卷有發(fā)，尤其是強調(diào)修心養(yǎng)性為練丹修真之首要，性者內(nèi)也，命者外也，以內(nèi)接外...

社會影響

這些內(nèi)容基本上包括了內(nèi)丹修煉中的各種技術(shù)問題，故對初學者有入門引路的作用，氣功內(nèi)丹術(shù)著作，不分卷，清，183，李西月撰，書中論述了以下問題，入門初步收心法，第一河車，第二河車，第三河車，河車細旨，勤字說...

未來展望

此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空掉回地面，第三重，在第二重第一式的基礎(chǔ)上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環(huán)繞身體自左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行，同時在...