所以他們保持著對其英雄祖先蚩尤的崇拜，郭璞注云，蚩尤為黃帝所得，械而殺之，已摘棄其械，化而為樹也，又云楓樹即今香樹，此傳說與蚩尤血傳說相似，都是因?yàn)轵坑茸迦藢︱坑缺粴⒁皇碌膽涯疃a(chǎn)生的一種藝術(shù)想像，楓樹葉是...

藝術(shù)風(fēng)格

念得失之有命，知富貴之在天，求而弗獲者，下愚夙障之纏惑，而必從者，至尊大慈之澤是，這種同異之處反映了，道教科儀為了適應(yīng)不同需要而日趨繁復(fù)，也為了方便道士們的學(xué)習(xí)和演習(xí)而日趨程式化，規(guī)范化...

創(chuàng)作理念

若在鬼廟之中，山林之下，大疫之地，冢墓之閒，虎狼之藪，蛇蝮之處，守一不怠，眾惡遠(yuǎn)迸，若忽偶忘守一，而為百鬼所害，或臥而魘者，即出中庭視輔星，握固守一，鬼即去矣，若夫陰雨者，但止室中，向北思見輔星而已，若為兵寇...

個人經(jīng)歷

又說漢高祖項(xiàng)羽皆分明，如此事類，不可具記，時人各共識之，以為戲笑，然凡人聞之，皆信其言，又強(qiáng)轉(zhuǎn)惛耄，廢忘事幾，稽使君曾以一玉卮與強(qiáng)，後忽語稽曰，昔安期先生以此物相遺，強(qiáng)後病於壽春黃整家而死，整疑其化去，一年許...

社會影響

即龍泉，太阿劍，晉書，張華傳，吳之未滅也，斗牛之間常有紫外紫氣，及吳平之后，紫氣愈明，華聞豫章人雷煥妙達(dá)偉象，乃要煥宿，因登樓仰觀，華曰，是何祥也，煥曰，寶劍之精，上徹于大耳，華曰，在何...

未來展望

鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成，劍成之后，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區(qū)區(qū)駿馬城池何足道哉，勾踐滿意地頻頻點(diǎn)頭，說得有理...