西華臺(tái)景區(qū)在三清山北麓，這里是古代登山主道，早在唐，宋年間，這里就修起了上三清的登山石道，從北山入口處的步云橋開始，經(jīng)風(fēng)門，又叫玄關(guān)，千步門，百步門，直上三清宮，稱為步云古道，現(xiàn)在西華臺(tái)景區(qū)處在...

藝術(shù)風(fēng)格

說他是得道之大聖，上升上清之殿，中游太極之宮，下治十方之天，封掌億萬兆庶，鑒察諸天河海，地山源林，無不仰從，總領(lǐng)九重十疊，太平經(jīng)，卷一至十七，說他有一師四輔，一師即彭太師，四輔即上相方諸宮青童君...

創(chuàng)作理念

對(duì)道士中未成年的稱道童或仙童，五雷山有山120多座，溪流15條，山體表面面積達(dá)160平方公里，據(jù)，慈利縣志，載，五雷山高屏環(huán)縣南30里，頂為真武，有龍頭巖，會(huì)仙橋，諸勝，道水所出，五...

個(gè)人經(jīng)歷

天旦怒吾屬書於真人，疾往付歸之，上德君得之以治，與天相似，與天何異哉，善乎善乎，見天師言，承知天太平之平氣真真已到矣，其所以致之者，文已出矣，樂哉復(fù)何憂，今民非子事，何故見善即喜，見惡則憂之乎，所以然者...

社會(huì)影響

道教雖然興起于東漢時(shí)代，其來源卻是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的巫術(shù)，后來繼承了秦，漢以來的神仙方士之傳統(tǒng)，歷史淵源較長(zhǎng)，中岳廟是道教在嵩山地區(qū)的最早基地，原是為了祀奉中岳神而設(shè)的，道家尊中岳廟為第六小洞天，他們認(rèn)為這里是...

未來展望

隨從在岳廟醺爐中發(fā)現(xiàn)一奇異之物，告訴元長(zhǎng)，當(dāng)他看時(shí)，卻原來是一婦人，遍身綠毛，目光射人，行走如飛，后來，蔡元長(zhǎng)就命人給毛女繪了像，每年祭之，清人顏光敏，對(duì)毛女遭遇深表同情，對(duì)封建殉葬制度提出了控訴，人傳...