氣之來也謂之精，精之媾也謂之靈，靈之變也謂之神，神之化也謂之魂，隨魂往來謂之識，并精出入謂之魄，管主精魄謂之心，心有所從謂之情，情有所屬謂之意，意有所指謂之志，志有所憶謂之思，思而...

藝術(shù)風(fēng)格

瞿服之百許日，瘡都愈，顏色豐悅，肌膚玉澤，仙人又過視之，瞿謝受更生活之恩，乞丐其方，仙人告之曰，此是松脂耳，此山中更多此物，汝煉之服，可以長生不死，瞿乃歸家，家人初謂之鬼也，甚驚愕，瞿遂長服松脂...

創(chuàng)作理念

或問曰，世有了無知道術(shù)方伎，而平安壽考者，何也，抱樸子曰，諸如此者，或有陰德善行，以致福祐，或受命本長，故令難老遲死，或亦幸而偶爾不逢災(zāi)傷，譬猶田獵所經(jīng)，而有遺禽脫獸，大火既過，時(shí)馀不燼草木也...

個(gè)人經(jīng)歷

游乎游乎，未有能辨其游者，壺丘子曰，御寇之游固與人同歟，而曰固與人異歟，凡所見，亦恒見其變，玩彼物之無故，不知我亦無故，務(wù)外游，不知?jiǎng)?wù)內(nèi)觀，外游者，求備于物，內(nèi)觀者，取足于身，取足于身，游之...

社會(huì)影響

詹何曰，臣聞先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風(fēng)振之，連雙倉，于青云之際，用心專，動(dòng)手均也，臣因其事，放而學(xué)釣，五年始盡其道，當(dāng)臣之臨河持竿，心無雜慮，唯魚之念，投綸沉鉤，手無輕重...

未來展望

未得作丹，且可服之，以自支持耳，或問，服食藥物，有前後之宜乎，抱樸子答曰，按中黃子服食節(jié)度云，服治病之藥，以食前服之，養(yǎng)性之藥，以食後服之，吾以咨鄭君，何以如此，鄭君言，此易知耳，欲以藥攻病，既宜及未食，內(nèi)虛...