以此犀角著穀積上，百鳥不敢集，大霧重露之夜，以置中庭，終不沾濡也，此犀獸在深山中，晦冥之夕，其光正赫然如炬火也，以其角為叉導(dǎo)，毒藥為湯，以此叉導(dǎo)攪之，皆生白沫涌起，則了無復(fù)毒勢也，以攪無毒物，則無...

藝術(shù)風(fēng)格

戌日稱人姓字者，犬也，稱成陽公者，狐也，亥日稱神君者，豬也，稱婦人者，金玉也，子日稱社君者，鼠也，稱神人者，伏翼也，丑日稱書生者，牛也，但知其物名，則不能為害也，或問隱居山澤辟蛇蝮之道，抱樸子曰，昔圓丘多大蛇...

創(chuàng)作理念

或于觀宇，或就家庭，隨力建功，請(qǐng)行法事，功德深重，不可具陳，念此大圣北斗七元真君名號(hào)，當(dāng)?shù)米飿I(yè)消除，災(zāi)愆洗蕩，福壽資命，善果臻身，凡有急難，可以焚香誦經(jīng)，克期安泰，老君曰，北辰垂象，而眾星...

個(gè)人經(jīng)歷

且必有感也，搖而本身，又無謂也，與汝游者，莫汝告也，彼所小言，盡人毒也，莫覺莫悟，何相孰也，楊朱南之沛，老聃西游于秦，邀于郊，至梁而遇老子，老子中道仰天而嘆曰，始以汝為可教，今不可教也，楊朱不答，至舍...

社會(huì)影響

第五兒是狻猊，形似獅子，是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點(diǎn)像佛，它好安靜，又愛煙火，所以往往把它安在佛位上或香上，讓它為佛門護(hù)法，第六兒是霸下，又名贔屭，樣子似龜，相傳上古時(shí)它常背...

未來展望

故天職生覆，地職形載，圣職教化，物職所宜，然則天有所短，地有所長，圣有所否，物有所通，何則，生覆者不能形載，形載者，不能教化，教化者不能違所宜，宜定者不出所位，故天地之道，非陰則陽，圣人之教，非仁則...