當(dāng)其難易，而后為之謀，因自然之道以為實(shí)，圓者不行，方者不止，是謂大功，益之損之，皆為之辭，用分威散勢(shì)之權(quán)，以見其悅威，其機(jī)危乃為之決，故善損悅者，誓若決水于千仞之堤，轉(zhuǎn)圓石于萬(wàn)仞之谷，而能行此者，形...

藝術(shù)風(fēng)格

未成之閒，無(wú)不為也，采掘草木之藥，劬勞山澤之中，煎餌治作，皆用筋力，登危涉險(xiǎn)，夙夜不怠，非有至志，不能久也，及欲金丹成而昇天，然其大藥物，皆用錢直，不可卒辦，當(dāng)復(fù)由於耕牧商販以索資...

創(chuàng)作理念

鐘曰，始也法天地升降之理，取日月生成之?dāng)?shù)，身中用年月，日中用時(shí)刻，先要識(shí)龍虎，次要配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運(yùn)，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲...

個(gè)人經(jīng)歷

色枯者，肺干也，人鼻癢者，肺有蟲也，人之多怖者，魄離于肺也，人之體生白點(diǎn)者，肺微也，人之多聲者，肺強(qiáng)也，人之不耐寒者，肺勞也，好食辛者，肺不足也，顏色鮮白者，肺無(wú)他惡也，人大腸鳴者，肺氣壅也，夫肺主商，肺有疾...

社會(huì)影響

服之即日仙也，以此丹如棗核許持之，百鬼避之，以丹書門戶上，萬(wàn)邪眾精不敢前，又辟盜賊虎狼也，凡此九丹，但得一丹便仙，不在悉作之，作之在人所好者耳，凡服九丹，欲昇天則去，欲且止人間亦任意...

未來展望

強(qiáng)勝不若己，至于若己者剛，柔勝出于己者，其力不可量，老聃曰，兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，柔弱者生之徒，堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，狀不必童而智童，智不必童而狀童，圣人取童智而遺童狀，眾人近童狀而疏童智，狀與我童者，近...