為此他對當時流行的五十五卷，靈寶經(jīng)，逐一進行辨別，剔除偽經(jīng)，編出，靈寶經(jīng)目，于元嘉十四年，437，上呈宋文帝，在奏呈的表文中稱，即今見出元始舊經(jīng)，并仙公所稟，臣據(jù)信者合三十五卷，此，靈寶經(jīng)目，已...

藝術(shù)風格

這就是說，哲學和術(shù)數(shù)學分別是道學的兩條腿，由它們分布開道學的八大支柱，二者在道學中就如同哲學和數(shù)學在西方科學中的位置一樣，在中國歷史上，術(shù)數(shù)學是政治家，軍事家，謀略家的必修課，為帝王師的姜子牙...

創(chuàng)作理念

至大三年，1310，皇后聞其道行，遣使命建金箓醮，皇慶元年，1312，春，京師不雨，召守清至，禱而雨，逾年春不雨，禱而雨，又禱又雨，兩京大悅，賜號體玄妙應太和真人，賜虛夷宮額曰，天一真慶萬壽宮，置提...

個人經(jīng)歷

南齊永明十年，492，陶弘景歸隱茅山，自號，華陽隱居，他繼承楊羲，許謐所傳上清經(jīng)，悉心搜求散失的楊，許手書上清經(jīng)訣真跡，編纂了專門記述上清派早期教義，方術(shù)及歷史的，真誥，以及，登真隱訣...

社會影響

相傳道教的始祖老子曾到過這里，老君犁溝，就是傳說中的老子套著青牛親自用犁開辟的，至今，南峰上還保存著老子的煉丹爐，中國的道教分為兩大派，華山道教屬全真派道教，他們吃素，出家，不結(jié)婚，在南峰長空...

未來展望

又十分強調(diào)善惡報應，要修道者行善遠惡，說，夫欲學道慕生，上隸真人，玄心棲邈，恭誠高靈者，當?shù)檬拦ο嗉埃湊翰磺?，陰德流根，仁心下逮，乃可步真索仙，度名青府耳，峴泉集，所云鎦沖靖，實為宋寧宗，理宗...