首先，它的內(nèi)丹理論對全真道有較大影響，使全真道的內(nèi)丹理論，在吸收南宗內(nèi)丹成就后更加充實和完善，其次，促進了符箓派的改革，將內(nèi)丹修煉引入齋醮活動中，一改舊符箓派只行符設(shè)法的傳統(tǒng)，新出現(xiàn)的神霄，清微，凈明等道...

藝術(shù)風格

小人由是知水可使不濕，火可使不燥，狐貍之怪，雀鼠之魅，不能幻明鏡之鑒者，明鏡無心之故也，是以虛空無心而無所不知，昊天無心萬象自馳，行師無狀而敵不敢欺，大人無慮而元精自歸，能師于無者，無所不之，轉(zhuǎn)萬斛之舟者...

創(chuàng)作理念

由地藏殿東角門出去，沿山徑田垅北上，在不遠的臺地上，有四座巍然屹立的古塔，西南角的一座高塔，通稱法王寺塔，平面為正方形，高40余米，在建筑史上，稱為單層密檐式塔，外廊呈拋物線形，塔身以上為十五層密檐...

個人經(jīng)歷

咔，握著遙控器的手握緊起來，李三思埋下了頭，手中的遙控器上跳躍著紅色數(shù)字，00，02，40，00，02，30，00，02，29這些鮮紅的數(shù)字，仿佛在告訴著所有人，他們所剩下的時間不...

社會影響

這樣，在巴，漢地區(qū)內(nèi)，五斗米道建立起由鬼卒，祭酒，治頭大祭酒，師君的組織系統(tǒng)，其組織制度漸趨完備，第二，教民誠信不欺詐，有病自首其過，為此設(shè)，靜室，作為病者思過修善之所，并設(shè)，鬼史...

未來展望

譚守誠，1689，則得王常月衣缽，住持京師白云觀，后來呂云隱門下鮑三陽繼任該觀住持，與王常月同輩的沈常敬一系，門庭亦盛，沈常敬門下有孫玉陽，黃赤陽，黃赤陽又從王常月受戒，合王，沈二系傳承于一，孫玉...