今世修煉神仙之術(shù)，能完全成功的，我未曾見(jiàn)過(guò)，但一半成功卻是有的，然也不足為奇，這全靠我們后起之秀發(fā)憤有為，方可登峰造極，超過(guò)前人，我對(duì)陳攖寧先生這種實(shí)事求是，自強(qiáng)不息的學(xué)者風(fēng)度甚為贊賞...

藝術(shù)風(fēng)格

要於防身卻害，當(dāng)修守形之防禁，佩天文之符劍耳，祭禱之事無(wú)益也，當(dāng)恃我之不可侵也，無(wú)恃鬼神之不侵我也，然思玄執(zhí)一，含景環(huán)身，可以辟邪惡，度不祥，而不能延壽命，消體疾也，任自然無(wú)方術(shù)者，未必不有終其天...

創(chuàng)作理念

每個(gè)人需要接受這種歷史遺傳，即是說(shuō)每個(gè)人的個(gè)體心理結(jié)構(gòu)必須要和其他人乃至社會(huì)，自然界發(fā)生相互作用，以達(dá)到和群體的心理結(jié)構(gòu)同步，并和客體的社會(huì)結(jié)構(gòu)，文化結(jié)構(gòu)進(jìn)行信息交換，人同社會(huì)結(jié)構(gòu)，自然結(jié)構(gòu)等客...

個(gè)人經(jīng)歷

小人由是知馬可使之飛，魚(yú)可使之馳，土木偶可使之有知，嬰兒似乳母，斯道不遠(yuǎn)矣，胡夫而越婦，其子髯面而矬足，蠻夫而羌婦，其子拗鼻而昂首，梨接桃而本強(qiáng)者其實(shí)毛，梅接杏而本強(qiáng)者其實(shí)甘，以陰孕陽(yáng)，以柔孕剛，以曲孕...

社會(huì)影響

故治身養(yǎng)性，務(wù)謹(jǐn)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防，凡聚小所以就大，積一所以至億也，若能愛(ài)之於微，成之於著，則幾乎知道矣，或問(wèn)曰，古者豈有無(wú)所施行，而偶自長(zhǎng)生者乎...

未來(lái)展望

紹圣四年，1097，敕命江寧府將其所居茅山潛神庵?jǐn)U建為元符觀(guān)，徽宗即位后，敕令擴(kuò)建元符觀(guān)為，元符萬(wàn)寧宮，并賜劉混康九老仙都君玉印，玉劍，又親書(shū)，度人經(jīng)，清凈經(jīng)，六甲神符，賜之，劉混康死后...