此宮觀所自始也，問道授經(jīng)，此大教所由興也，樓觀先師傳，和，樓觀本記，亦稱，昔周康王聞尹先生有神仙大度之志，乃拜為大夫，并賜嘉名，因號此宅為樓觀焉，次昭王時(shí)，大夫遇老君，因遂得道，其次，穆王乃欽...

藝術(shù)風(fēng)格

是以聖人欲得天道之心意，以調(diào)定陰陽，而安王者，使天下平，群神遍悅喜，故取眾賢榮貫中而制以為常法，萬世不可易也，今所以失天道意者，夫賢者一人之言，知適達(dá)一面，明不盡睹，不能用流六方，洽究達(dá)內(nèi)外七處...

創(chuàng)作理念

然此事知之者甚希，寧可虛待不必之大事，而不修交益之小術(shù)乎，譬猶作家，云不事用他物者，蓋謂有金銀珠玉，在乎掌握懷抱之中，足以供累世之費(fèi)者耳，茍其無此，何可不廣播百穀，多儲果疏乎，是以斷穀辟兵...

個(gè)人經(jīng)歷

喻曰，似一根樹生三枝也，在，示學(xué)道人，詩中說，心中端正莫生邪，三教搜來做一家，義理顯時(shí)何有界，妙玄通后更無加，又有詩云，儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)，在，答戰(zhàn)公問先釋后道，中稱，釋...

社會影響

俗有聞猛風(fēng)烈火之聲，而謂天之冬雷，見游云西行，而謂月之東馳，人或告之，而終不悟信，此信己之多者也，夫聽聲者，莫不信我之耳焉，視形者，莫不信我之目焉，而或者所聞見，言是而非，然則我之耳目，果...

未來展望

加上當(dāng)時(shí)民族矛盾尖銳，使一批懷著國破家亡之痛，又恥于剃發(fā)易服的明遺民，不愿事清，而愿隱居山林或遁入佛道，為道教的復(fù)興擴(kuò)大了道士來源，在上述情況下，龍門派第七代律師王常月從華山北上京師，掛單于靈佑宮，不久移...