故聖人文前後為天談?wù)Z，為天言事也，言談皆何等事也，在其所疾苦，文失之者為道質(zhì)，若質(zhì)而不通達(dá)者為道文，疾其邪惡者，為道正善也，使其覺悟，今天地至尊自神，神能明，位無上，何故不自除疾病，反傳言...

藝術(shù)風(fēng)格

初關(guān)仙術(shù)，須選擇山明水秀，土厚樹茂，生氣聚集的地方，丹家要借天地之生氣，培補(bǔ)人體元?dú)?，以行煉精化炁之功，中關(guān)仙術(shù)，須擇洞天福地，超塵絕俗，松青竹翠，彩云霞光的靈氣凝結(jié)之地，丹家陽神出殼，須借天地之煞氣戰(zhàn)勝邪...

創(chuàng)作理念

若或見蛇，因向日左取三炁閉之，以舌柱天，以手捻都關(guān)，又閉天門，塞地戶，因以物抑蛇頭而手縈之，畫地作獄以盛之，亦可捉弄也，雖繞頭頸，不敢咬人也，自不解禁，吐炁以吹之，亦終不得復(fù)出獄去也，若他人為蛇所中，左取...

個(gè)人經(jīng)歷

士有待次之滯，官無暫曠之職，勤久者有遲敘之嘆，勛高者有循資之屈，濟(jì)濟(jì)之盛，莫此之美，一介之徒，非所乏也，昔子晉舍視膳之役，棄儲貳之重，而靈王不責(zé)之以不孝，尹生委衿帶之職，違式遏之任，而有周不罪之以不忠，何者...

社會影響

只要心存正念，虛以待之，很快會風(fēng)平浪靜，2，如果是異性則須面對面同坐，氣機(jī)未發(fā)動前互相凝神，閉眼，對方之眉心，兩副雙手以手掌心乾上坤下輕輕覆仰握合，其餘步驟及形式恕不便奉告，鎖鼻術(shù)這個(gè)術(shù)語已經(jīng)說得很多，聽說...

未來展望

這有它本身活力大半喪失的原因，也有明王朝所施政策的原因，明太祖為，大明玄教立成齋醮儀，所作的御制序文中說，禪與全真務(wù)以修身養(yǎng)性，獨(dú)為自己而已，教與正一專以超脫，特為孝子慈親之設(shè)，益...