但財利其身者，自言為善，上以置天君父師也，真人所說人行也，尚可折中以上，及其大下愚為惡性惡行者積多，訖不可勝名，以書付下古之人，各深自實校為行，以何上有益於天君父師，其為行增，但各自祐利而已邪，天深知人...

藝術風格

陳安世者，年十三歲，蓋灌叔本之客子耳，先得仙道，叔本年七十皓首，朝夕拜安世曰，道尊德貴，先得道者則為師矣，吾不敢倦執(zhí)弟子之禮也，由是安世告之要方，遂復仙去矣，夫人生先受精神於天地，後...

創(chuàng)作理念

故聖人尚各長于一大業(yè)，不能必知天道，故各異其德，比若天，而況及人乎，天地各長于一，故天長于高而清明，地長于下而重濁，中和長養(yǎng)萬物也，猶不能兼，而況凡人乎，亥為天地西北極也，巳為天地東南極...

個人經歷

陽升到天，太極生陰，陰不足而陽有徐，所以積陽生神，陰降到地，太極生陽，陽不足而陰有馀，所以積陰生形，上之日月，下之金玉，真陽有神，真陰有形，其氣相交，而上下相射，光盈天地，則金玉可貴者，良以此也...

社會影響

既相愛，即生子，夫婦老長，顏色適不可愛，其子少可愛，又當見養(yǎng)，是三窮也，其子適巨，可毋養(yǎng)身，便自老長不能行，是四窮也，四窮之後，能得明師，思慮守道尚可，高才有天命者或得度，其次或得...

未來展望

終日行，不曾行，終日坐，何曾坐，修善不成功德，作惡原無罪過，時人若未明心，莫執(zhí)此言亂作，死后須見閻王，難免鑊湯碓磨，貧子衣中珠，本自圓明好，不會自尋求，卻數他人寶，數他寶，終無益，只是教君空費力，爭如認得自...