不能措辭，43師曰，凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞志少，非所謂學(xué)道者也，44師曰，身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣不散，師曰，身...

藝術(shù)風(fēng)格

五味入口，不欲偏多，故酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，咸多則傷心，甘多則傷腎，此五行自然之理也，凡言傷者，亦不便覺也，謂久則壽損耳，是以善攝生者，臥起有四時之早晚，興居有至和之常制，調(diào)利...

創(chuàng)作理念

稱當(dāng)路君者，狼也，稱令長者，老貍也，卯日稱丈人者，兔也，稱東王父者，麋也，稱西王母者，鹿也，辰日稱雨師者，龍也，稱河伯者，魚也，稱無腸公子者，蟹也，巳日稱寡人者，社中蛇也，稱時君者，龜也，午日稱三公者...

個人經(jīng)歷

以此推之，大道可知也，真源，曰，即天地上下之位，而知天地之高卑，即陰陽終始之期，而知天道之前后，天地不離于數(shù)，數(shù)終于一歲，陰陽不失其宜，宜分于八節(jié)，科至一陽生，春分陰中陽半，過此純陽而陰盡，夏至陽...

社會影響

凡為道而不成，營生而得死者，其人非不有氣血也，然身中之所以為氣為血者，根源已喪，但馀其枝流也，譬猶入水之燼，火滅而煙不即息，既斷之木，柯葉猶生，二者非不有煙，非不有葉，而其所以為煙為葉者，已先亡矣，世...

未來展望

若在鬼廟之中，山林之下，大疫之地，冢墓之閒，虎狼之藪，蛇蝮之處，守一不怠，眾惡遠(yuǎn)迸，若忽偶忘守一，而為百鬼所害，或臥而魘者，即出中庭視輔星，握固守一，鬼即去矣，若夫陰雨者，但止室中...