最后的5音為主音，在力度以及音色上要突出其主導(dǎo)地位，第二樂段出現(xiàn)了真正具有實(shí)際內(nèi)容的旋律，此曲后面的內(nèi)容，基本是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，所以這一樂段具有一定的主導(dǎo)性，在演奏時(shí)要注意領(lǐng)會(huì)，第二...

藝術(shù)風(fēng)格

音樂更具抽象性，就音樂表現(xiàn)而言，單純的樂曲演奏容易，而要較好的表現(xiàn)出音樂的內(nèi)在精神與氣質(zhì)就很難了，這了演奏好一首樂曲，你必須知道樂曲的創(chuàng)作背景及樂曲的思想內(nèi)容，還必須查閱曲作者的創(chuàng)作特點(diǎn)...

創(chuàng)作理念

撮弦產(chǎn)生的音色具有一定特點(diǎn)，對于突出樂曲的風(fēng)格有一定的幫助，抓弦的靈活性以及較優(yōu)雅的演奏姿勢，會(huì)降低樂曲的難度，增強(qiáng)樂曲的感染力，三是八度抓節(jié)奏顫弦的組合彈奏，八度抓要彈得飽滿扎實(shí)，注意適當(dāng)突...

個(gè)人經(jīng)歷

不過，地質(zhì)勘探表明，這是一個(gè)天然缺口，在幾百萬年前的地質(zhì)時(shí)期就存在了，且古人早有名言在先，興亡是人事，山川空地形，興亡與否完全是人為因素決定的，跟地形無關(guān)，看來即使做了再大的手腳，秦始...

社會(huì)影響

如沙丘之謀時(shí)，胡亥對由自己代扶蘇而立，尚有些許不忍之心，及已聞扶蘇死，既欲釋蒙恬，蒙恬列傳，這些或可表明，至少到那時(shí)，二世還沒有發(fā)展到歹毒的程度，扶蘇已死，又安葬了始皇，胡亥有松一口氣，縱情享樂...

未來展望

據(jù)聞一多先生考證，西方的羌族很早就有了肉體毀盡，靈魂永生的觀念，后來這一思想東漸并流寓于齊地，與齊地的肉體不死，靈肉并生的觀念相結(jié)合，演變成純粹的肉體不死的神仙思想，神仙的老家在西方，今甘肅，新疆一...