是梵文的音譯，意譯為能啖鬼，捷疾鬼，勇健，輕捷等，佛教中，北方毗沙門天王即率領(lǐng)夜叉八大將，護(hù)眾生界，在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關(guān)其來源，說法不一，據(jù)，毗濕奴往世書，所述，夜叉與羅剎同時由大...

藝術(shù)風(fēng)格

故曰攢簇五雷，王樞曰，東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮，斬除五漏，寂然不動為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也，道法認(rèn)為，諸法之中，威力最大的是雷法...

創(chuàng)作理念

門人怪之，請?jiān)唬蛸v畜，又非夫子之有，而損言笑者何哉，楊子不答，門人不獲所命，弟子孟孫陽出，以告心都子，心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰，昔有昆弟三人，游齊魯之間，同師而學(xué)，進(jìn)仁義之道而...

個人經(jīng)歷

真陰到天，因陽而生，所以陰自天降，陰中能無陽乎，陰中藏陽，其陽不滅，乃曰真陽，真陽到地，因陰而發(fā)，所以陽自地升，陽中能無陰乎，陽中藏陰，其陰不消，復(fù)到于地，陰中藏陽，其陽不滅，復(fù)到于天，周而復(fù)始...

社會影響

不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發(fā)展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等，先變成一個半人半禽的，傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發(fā)展的，在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是，白...

未來展望

老君曰，忽兮恍兮，其中有象，恍兮忽兮，其中有物，一之謂也，故仙經(jīng)曰，子欲長生，守一當(dāng)明，思一至饑，一與之糧，思一至渴，一與之漿，一有姓字服色，男長九分，女長六分，或在臍下二寸四分下丹田中，或在心下絳宮...