鞠衣，為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸候之妻從夫祭宗廟的祭服，展衣，又稱(chēng)襢衣為王后禮見(jiàn)王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫君祭宗廟的祭服，祿衣，為王后燕居時(shí)的常服，亦為士之妻從...

藝術(shù)風(fēng)格

鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧主要包含，表達(dá)方式，如記敘，說(shuō)明，議論，描寫(xiě)，抒情，表現(xiàn)手法，如想象，聯(lián)想，象征，渲染，烘托，對(duì)比，先抑后揚(yáng)，托物言志，借景抒情，融情于景等，選材剪材，如材料...

創(chuàng)作理念

狂風(fēng)暴怒了，像百萬(wàn)雄獅在怒吼，奔騰，把千百條白龍卷上天空，整個(gè)空間迷漫著白色的粉末，如煙，似霧，卻沒(méi)有煙霧的柔軟，打在臉上像針扎，剎那間天昏地暗，走在對(duì)面的人也只見(jiàn)一個(gè)朦朧的身影，暴風(fēng)雪鑄就...

個(gè)人經(jīng)歷

夜色重重地壓住了伊洛瓦底江，江水黑得像墨一般，原來(lái)被夕陽(yáng)的反照所感染上的那一些紅暈，也早就為夜色所消褪了，入夜的伊洛瓦底江，更悄沒(méi)聲了，仿佛它也要跟著人們一起入睡似的，我們趁著傍晚時(shí)分的微明...

社會(huì)影響

他們把隱逸做為獲取名譽(yù)和功利的手段，也有的當(dāng)權(quán)者，為獲得禮賢下士的名聲，刻意逢迎隱逸山林的士人，有的甚至不惜以假隱充高隱，晉書(shū)，amp，8226，列傳第六十九，記載，隆安二年，399年，東晉權(quán)臣桓玄...

未來(lái)展望

另一個(gè)隱士司馬承禎嘗被召，將還山，盧藏用指著終南山曰，此中大有嘉處，司馬承禎慢慢道，以在下看，這是仕官的捷徑啊，這就是人們所稱(chēng)的終南捷徑，此時(shí)隱逸已成為一條做官捷徑了，士人的隱逸，根據(jù)其價(jià)...