自離至兌，兌卦陰旺陽弱之時(shí)，比日月之下弦，金玉之在晦，不可用也，日月以陰成陽，數(shù)足生明，金玉以陽生陰，氣足成寶，金玉成寶者，蓋以氣足而進(jìn)之以陽，日月生明者，蓋以數(shù)足而受之以魂，比于乾卦進(jìn)火，煉陽無衰，火...

藝術(shù)風(fēng)格

伯昏無人曰，是射之射，非不射之射也，當(dāng)與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而進(jìn)之，御寇伏地，汗流至踵，伯昏無人曰，夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變...

創(chuàng)作理念

這又同演習(xí)該儀式體的目的有關(guān)，WgF，n，6，n，W，PFi，道門科范大全集，中的內(nèi)容，包括了分別歸屬于黃箓，金箓，玉箓的三類儀式群，它們的意義和目的是有很大區(qū)別的，如果我們再比較一下，道藏...

個(gè)人經(jīng)歷

吾非茍為此言，誠有為而興，所謂疾之而不能默然也，徒愍念愚人，不忍見嬰兒之投井耳，若覽之而悟者，亦仙藥之一草也，吾何為哉，不御苦口，其危至矣，不俟脈診而可知者也，抱樸子曰，設(shè)有死罪，而...

社會影響

吾問焉，曰，操舟可學(xué)邪，曰，可，能游者可教也，善游者數(shù)能，乃若夫沒人，則未嘗見舟而謖操之者也，吾問焉，而不告，敢問何謂也，仲尼曰，讠醫(yī)，吾與若玩其文也久矣，而未達(dá)其實(shí)，而固且道與，能游者可救也，輕...

未來展望

紀(jì)渻子為周宣王養(yǎng)斗雞，十日而問，雞可斗已乎，曰，未也，方虛驕而恃氣，十日又問，曰，未也，猶應(yīng)影響，十日又問，曰，未也，猶疾視而盛氣，十日又問，曰，幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣...