到峨眉山，見天真皇人於玉堂，請問真一之道，皇人曰，子既君四海，欲復求長生，不亦貪乎，其相覆不可具說，粗舉一隅耳，夫長生仙方，則唯有金丹，守形卻惡，則獨有真一，故古人尤重也，仙經曰，九轉丹，金液經，守一訣...

藝術風格

酉日稱將軍者，老雞也，稱捕賊者，雉也，戌日稱人姓字者，犬也，稱成陽公者，狐也，亥日稱神君者，豬也，稱婦人者，金玉也，子日稱社君者，鼠也，稱神人者，伏翼也，丑日稱書生者，牛也，但知其物名...

創(chuàng)作理念

聞人誦此語，喜其有理，故記之，不知何人作，有馬元之曰，此語是順長老葦江集中語也，師言，奇哉是言也，15師言，家風誰是祖，鍾呂自親傳，頌曰，一點靈光晃太虛，丹青妙手莫能模，休將明月閑相比，有闕因緣怎類吾，此...

個人經歷

春冬多采少煉，乾一而離二，倍用功也，秋夏少采多煉，離一而乾二，倍用功也，隨年月氣旺，采煉之功效在前，可延年住世而為人仙，若以補數既足，見驗進功，亦謹節(jié)用功，采藥一百日藥力全，二百日圣胎堅，三百...

社會影響

故精全而腹實矣，是以澄心如澄水，養(yǎng)炁如養(yǎng)兒，炁秀則神靈，神靈則炁變，乃清淨所致也，若行有心有為之功，則有盡之術法也，若行無心無為之理，乃無盡之清虛也，29師曰，無為者，不思不慮也，愛欲嗔怒積蓄利害其間，雖...

未來展望

始則五常相濟之業(yè)，終則五常相伐之道，斯大化之往也，夫禽獸之于人也何異，有巢穴之居，有夫婦之配，有父子之性，有死手之情，烏反哺，仁也，隼憫胎，義也，蜂有君，禮也，羊跪乳，智也，雉不再接，信...