因此它是中國(guó)封建社會(huì)后期最昌盛的道教派別，幾乎成為全真道的代表，其盛況與佛教禪宗五家中的臨濟(jì)宗相類似，故世有，臨濟(jì)，龍門半天下，之說，其門下?lián)碛性S多著名內(nèi)丹理論家，如伍守陽，謝凝素，柳華陽...

藝術(shù)風(fēng)格

舉善者為種民，學(xué)者為仙官，設(shè)科立典，獎(jiǎng)善杜惡，防遏罪根，督進(jìn)福業(yè)之人，不怠而精進(jìn)，得成神真，與帝合德，懈退陷惡，惡相日籍，充後，混也，至士高士，智慧明達(dá)，了然無疑，勤加精進(jìn)，存習(xí)帝訓(xùn)，憶識(shí)大神君之輔相，皆無...

創(chuàng)作理念

一字適遺一字起，賢者次之以相補(bǔ)，合其陰陽以言語，表裏相應(yīng)如規(guī)矩，始誦無味有久久，念之不解驗(yàn)至矣，災(zāi)害去身神還聚，人自謹(jǐn)良無惡子，名之為無刑罰，道化美極也，明案吾文以卻咎，姦禍自止民自壽，原未得本無終始...

個(gè)人經(jīng)歷

行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調(diào)息，無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非干造作行持也，40師曰，凡初學(xué)道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往...

社會(huì)影響

但以升合之助，不供鍾石之費(fèi)，畎澮之輸，不給尾閭之洩耳，仙法欲靜寂無為，忘其形骸，而人君撞千石之鍾，伐雷霆之鼓，砰磕嘈囐，驚魂蕩心，百技萬變，喪精塞耳，飛輕走迅，釣潛弋高，仙法欲令愛逮蠢蠕...

未來展望

德常與實(shí)者同處，刑與空無物同處，德常與興同處，故外興則出，內(nèi)興則入，故冬入夏出，刑與衰死氣同處，故冬出而夏入，死氣者清，故所居而清也，故德與帝王同氣，故外王則出陰，內(nèi)王則入刑，刑與小人...