張松溪自稱得張三豐真?zhèn)?，為武?dāng)派第三代傳人，他后來游歷江猢，又得峨眉真?zhèn)?，?chuàng)立武當(dāng)松溪派內(nèi)家豢，武當(dāng)派從此名聲大震，傳說曾有少林僧70人慕名而不服，上門挑戰(zhàn)，松溪袖手安坐，兀然不動(dòng)，一僧忽從...

藝術(shù)風(fēng)格

五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精，精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡(luò)，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中，故邪中于項(xiàng)，因逢其身之...

創(chuàng)作理念

相傳，某阿訇觀肥瘦兩雄雞相斗，肥雞啄瘦雞遍體鱗傷，而瘦雞斗志不減，肥雞逼瘦雞于壘下，奮力拼搏，欲置瘦雞一死，此刻，瘦雞速仰仰臥，兩爪彈肥雞，肥雞胸毛脫落，鮮血淋漓，敗叫而遁，阿訇觀...

個(gè)人經(jīng)歷

這時(shí)的腿已不單單是支撐身體，行路走步的腿了，而是具備多種功能，象手一樣靈巧了，四只手打兩只手，那還不綽綽有余嗎，73一見屁股掉，便是戳腳到，掉，回轉(zhuǎn)之意，屁股掉，就是指轉(zhuǎn)臀的動(dòng)作，戳腳...

社會(huì)影響

傳說北魏孝明帝孝昌三年，公元五二七年，印度高僧達(dá)摩來到嵩山少林寺傳授佛教的禪宗，面壁九年，靜坐修心，被尊為中國佛教禪宗的初祖，當(dāng)年達(dá)摩終日靜坐，不免筋骨疲倦，又加上在深山老林，要防野獸和嚴(yán)寒酷暑的侵襲...

未來展望

代表了整個(gè)藤圈手的主要思想，詠春拳術(shù)的手法的主要難度都包含在內(nèi)，只要練號總式，基本解決詠春拳術(shù)的招式的定型問題，以藤圈掛在手腕上，利用藤圈的限位和圓的原理連續(xù)沖拳，產(chǎn)生的離心力，自然地增加出拳的頻率，同時(shí)...