有其法者，則或饑寒無以合之，而富貴者復(fù)不知其法也，就令知之，亦無一信者，假令頗信之，亦已自多金銀，豈肯費見財以市其藥物，恐有棄系逐飛之悔，故莫肯為也，又計買藥之價，以成所得之物，尤有大利，而更當(dāng)...

藝術(shù)風(fēng)格

其次罪及比伍，願指有罪者，慎無絕嗣也，人者，天地神明之統(tǒng)，傷敗天地之體，其為禍深矣，無為子孫承負(fù)之厄，常思太平，以消刑格也，真人前，唯唯，真人真人，不及說乎，但引謙耶，一言之，然吾統(tǒng)...

創(chuàng)作理念

故老子有言，以貍頭之治鼠漏，以啄木之護齲齒，此亦可以類求者也，若蟹之化漆，麻之壞酒，此不可以理推者也，萬殊紛然，何可以意極哉，設(shè)令抱危篤之疾，須良藥之救，而不肯即服，須知神農(nóng)岐伯所以用...

個人經(jīng)歷

又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其實水蟲也，狀如鳴蜩，狀似三合杯，有翼能飛，無目而利耳，口中有橫物角弩，如聞人聲，緣口中物如角弩，以氣為矢，則因水而射人，中人身者即發(fā)瘡，中影者亦病，而不即發(fā)瘡，不曉...

社會影響

故君與其下，既下則說喜，故除人承負(fù)，吏不說，則道人有過於天，君吏俱不肯下臨人食，故過責(zé)日增倍，身尚自得重過，何能除先王之流災(zāi)哉，真人亦曉知此不耶，可駭哉，吾大怖惶，恍若失氣，今且過問天師...

未來展望

故俱食一物，或獨以結(jié)病者，非此物之有偏毒也，鈞器齊飲，而或醒或醉者，非酒勢之有彼此也，同冒炎暑，而或獨以暍死者，非天熱之有公私也，齊服一藥，而或昏瞑煩悶者，非毒烈之有愛憎也，是以沖風(fēng)赴林，而枯柯先摧，洪...