正一道的特點是，第一，以張陵后嗣為首領(lǐng)，自三十八代天師張與材于大德八年作，正一教主，后，后繼的歷代天師皆襲此職，張與材于仁宗延皊三年，1316，卒，延皊，四年，子嗣成嗣，為三十九代...

藝術(shù)風(fēng)格

這是陸修靜弘揚靈寶經(jīng)法的結(jié)果，陸修靜雖對靈寶派的發(fā)展有很大貢獻(xiàn)，但未見有弟子傳承其靈寶經(jīng)法者，因此靈寶派在陸修靜之后的情況已不甚明了，且直至隋唐，也無靈寶道士顯名于世者，大約至北宋初...

創(chuàng)作理念

子赤知之耶，唯唯，行，子已覺矣，本覺真人之時，不欲與真人語言也，見子惓惓，日致善也，故與子深語，道天地之意，解帝王之所愁苦，百姓之冤結(jié)，萬物之失理耳，今既為子陳法言義，無所復(fù)惜也，子但努力記...

個人經(jīng)歷

行道不精爾，36師曰，一切男女，從無始已來，為有種種恩愛貪欲，不出輪迴，世界一切胎卵濕化，種種性相，皆因愛欲而生性命，性因愛而生，命因欲而有，皆因愛欲，而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨(jìng)其土...

社會影響

因而它是一個獨立的道派，與原龍虎宗有別，其傳承系統(tǒng)共歷五代，第一代掌教張留孫，掌教四十四年，其生前所受的封號，除開府儀同三司以外，其余各項，皆為其后歷代繼任者所承襲，第二代掌教吳全節(jié)，1269，1346，字...

未來展望

既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風(fēng)詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶去，恰是道人日用家風(fēng)也，46師言，你每初入關(guān)時，乞得一頓...