這種科學(xué)主義，技術(shù)主義，工具理性萬能的思潮在本世紀(jì)以來終于遭到大自然無情地報(bào)復(fù)，使西方社會(huì)的人們自70年代以來生態(tài)環(huán)境意識(shí)開始覺醒，當(dāng)人類面臨生態(tài)危機(jī)，環(huán)境污染等危及自身生存的世界難...

藝術(shù)風(fēng)格

天師何疑，何睹，何見，而一時(shí)示教下古眾賢明，共拘校古今之文人辭哉，然，有所睹見，不敢空妄愁下古賢德也，今吾迺見遣於天下，為大道德之君解其承負(fù)，天地開闢以來，流災(zāi)委毒之謫，古今天文聖書賢人辭已...

創(chuàng)作理念

夫心不可安而自安之，道不可守而自守之，民不可化而自化之，所以儉于臺(tái)榭則民力有馀，儉于寶貨則民財(cái)有馀，儉于戰(zhàn)伐則民時(shí)有馀，不與之由與之也，不取之由取之也，海伯亡魚，不出于海，國(guó)君亡馬，不出于國(guó)...

個(gè)人經(jīng)歷

內(nèi)以治身，外以消災(zāi)，不當(dāng)為之，乃與天地同憂，分別四治法第七十九真人純稽首戰(zhàn)慄，吾今欲有所復(fù)問，非道事也，見明師言，事無不解訣者，故乃敢冒慚復(fù)前，有可問疑一事，何等，平行，吾即為子說...

社會(huì)影響

西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛纟柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭林之囿，弄紅葩於積珠之池，登峻則望遠(yuǎn)以忘百憂，臨深則俯攬以遺朝饑，入宴千門之焜熀，出駈朱輪之華儀，然樂極則哀集...

未來展望

行道不精爾，36師曰，一切男女，從無始已來，為有種種恩愛貪欲，不出輪迴，世界一切胎卵濕化，種種性相，皆因愛欲而生性命，性因愛而生，命因欲而有，皆因愛欲，而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨(jìng)...