生死名簿，在天明堂，天道無(wú)親，唯善是與，善者修行太平，成太平也，成小太平，與大太平君合德，大太平君定姓名者，李君也，以壬辰之年三月六日，顯然出世，乘三素景輿，從飛軿萬(wàn)龍，舉善者為種民，學(xué)者...

藝術(shù)風(fēng)格

師言，昭若開(kāi)雲(yún)見(jiàn)日，無(wú)異也，行，子可謂已得道意矣，愚生蒙恩，已大解，今問(wèn)無(wú)足時(shí)，唯天師丁寧重戒之，然，夫人能深自養(yǎng)，迺能養(yǎng)人，夫人能深自愛(ài)，迺能愛(ài)人，有身且自忽，不能自養(yǎng)，安能厚養(yǎng)人乎哉，有身...

創(chuàng)作理念

如行善不止，過(guò)此壽謂之度世，行惡不止，不及三壽，皆夭也，胞胎及未成，人而死者，謂之無(wú)辜承負(fù)先人之過(guò)，多頭疾者，天氣不悅也，多足疾者，地氣不悅也，多五內(nèi)疾者，是五行氣戰(zhàn)也，多病四肢者，四時(shí)氣...

個(gè)人經(jīng)歷

任情肆意，又損年命，唯有得其節(jié)宣之和，可以不損，若不得口訣之術(shù)，萬(wàn)無(wú)一人為之而不以此自傷煞者也，玄素子都容成公彭祖之屬，蓋載其粗事，終不以至要者著於紙上者也，志求不死者，宜勤行求之，余承師鄭君之言...

社會(huì)影響

尊道貴德是道家倫理學(xué)的落腳點(diǎn)，德就是得道，是道在人類(lèi)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物中的體現(xiàn)，由此可知，尊道貴德就要將道的生化原理和德的中和原理在人類(lèi)社會(huì)生活中展開(kāi)，使之成為人生的和社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，道的生化原理...

未來(lái)展望

凡諸子百家，醫(yī)藥卜筮之書(shū)，無(wú)不該貫融會(huì)，善察天文躔度，猶工風(fēng)角鳥(niǎo)占卜術(shù)，家貧，無(wú)以自給，尚書(shū)王古曾嗣丹元真人東華嫡傳，知全真有道，乃檄充史椽，又聞田靈虛遇陸簡(jiǎn)寂于廬山而得道，遂延請(qǐng)于家，命寧全真...