就其語言內(nèi)容而言，有向天神或大神祈求者，大多為陳述心愿，頌揚威德之詞，有向一般神靈進(jìn)行呼召役遣者，大多為命令之語，有向鬼蜮進(jìn)行詛咒，呵責(zé)者，大多為斥責(zé)，威嚇之詞，其語言形式，大多為三言，四言，五言，七...

藝術(shù)風(fēng)格

饕餮，音滔帖，形似狼，好飲食，鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾，由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒，饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現(xiàn)在商周青銅器上，稱作饕餮...

創(chuàng)作理念

后禹嗣位，又在洞庭逆合，禹又誅之，可見經(jīng)過顓頊，堯，舜，禹的多次征伐，一步步把三苗趕到西南山蠻荒之地，其路線近年苗族學(xué)者唐春芳曾有專門研究論文，試論苗族的原始居地，把苗族口碑，習(xí)俗資料與古文獻(xiàn)對照研...

個人經(jīng)歷

重量可達(dá)12公斤，南美洲，澳洲，非洲及大洋洲諸部落也使用幾種骨制或石制的狼牙棒類武器，一般認(rèn)為回旋飛鏢即是從投擲狼牙棒發(fā)展而來，在古埃及，澳洲諸部落，南印度，東南亞及墨西哥用于戰(zhàn)斗和狩獵，狼牙錘的一種...

社會影響

東漢巫師舉行，墓門解除，即在殯葬中對墓厭鎮(zhèn)，使人鬼分途，鬼不殃及生人，的解除文，末尾即以，如律令，結(jié)束，解除文的簡單句式是，百解去，如律令，此類咒被道教所吸收，同時也產(chǎn)生某些變格，主要是嵌...

未來展望

撇開文獻(xiàn)和實物的上述差別不管，有兩點是明確的，一是，考工記，關(guān)于大刃之齊的記載說明在春秋戰(zhàn)國之際，中原匠師對于銅劍合金萬分的配比規(guī)律已經(jīng)有所認(rèn)識，有所總結(jié)，并以之指導(dǎo)鑄劍，二是銅百分之七十五上下...